唐朝女子“以胖为美”？杨贵妃：丰腴不是肥胖！
许多人认为，唐朝是一个崇尚“丰颊肥体”的朝代，然而，这其实是一个美丽的误会，唐朝女子确实“以胖为美”，但“胖的程度”并非肥胖臃肿，“胖的时间”也非整个唐朝。
首先，唐朝女子虽“以胖为美”，但这里的胖并不是肥胖臃肿，而是一种富态的丰腴，其体脂率大概在25%至30%之间，譬如，在唐代流传下来的名画中，可以看到当时的女子体态丰腴，但没有任何臃肿的感觉。
其次，“以胖为美”也不是整个唐朝的审美取向，正如大多数人喜欢的唐朝其实只是初唐的“贞观之治”至盛唐的“开元盛世”而已，很少有人喜欢藩镇割据的晚唐一样，“以胖为美”的审美取向，实际上只是盛唐时期的审美取向，而余下三个阶段（初唐、中唐和晚唐）还是以清瘦为美的。
图：唐·张萱《捣练图》
例如，画家阎立本以文成公主和亲为题材的《步辇图》中，图中仕女个个苗条消瘦；而且在唐朝的诗词中，也可以看到这一审美取向，在唐代文人的笔下，吟咏女子肥美的文字并不多见，所见者如元稹《鸳鸯传》诗中称鸳鸯“肤润玉肌丰”，也只说女子丰腴，反观吟咏女子纤细尤其是细腰之美的诗词则是随处可见，比如“杨柳小蛮腰”、“皓齿歌，细腰舞”、“秋千细腰女，摇曳逐风斜”等等。
因此，唐朝女子虽“以胖为美”，但“胖”并非臃肿肥胖，而且“以胖为美”只是盛唐女子的审美取向，并非整个唐朝都“以胖为美”。
图：唐·阎立本《步辇图》
那么，盛唐女子为何“以胖为美”呢？
第一，受胡人审美观念的影响。
隋唐的统治集团来自汉化了的鲜卑人，也就是所谓的关陇集团，承袭北魏——西魏——北周一线。鲜卑人属于北方的游牧民族，也是“五胡乱华”中的一大主力，而游牧在北方大草原上的胡人，其风俗和审美与中原地区的汉人有很多不同，例如，胡人女子以健壮为美，因为和游牧民族生活相适应的，就是剽悍和健硕的体魄。而来自于鲜卑人的唐代统治集团，在审美上也继承了这一传统。
除了胡人审美观念的影响外，佛教中的菩萨造像也对唐朝女子的审美意识产生了极大影响，我们知道，佛教在唐朝（特别是武则天时期）得到了极大推崇和发展，而佛教中的菩萨形象都是宝相庄严，显得富态丰满，这和当时的社会状况互为表里，也让盛唐时期的女子产生了“以丰腴为美”的观念。
第二，唐朝有充足的物质基础。
“以丰腴为美”，仅仅有观念是不够的，还需要足够的物质基础，而唐朝国力强盛，并且由于前朝的隋炀帝是出了名的好大喜功，喜欢大兴土木，给百姓造成极大负担，这就让唐初的统治者不得不减轻百姓负担。初唐是处于一个恢复和发展的阶段，因而就缺乏“以丰腴为美”的物质条件，等到了盛唐，就有了“以丰腴为美”的物质基础。
充足的物质基础的一大体现是饮食，相比于汉人的面食文化，胡人的吃羊肉、喝羊奶的饮食（高脂肪、高蛋白）更容易变胖，而唐朝国力的强盛，则给老百姓吃羊肉和唐朝女子“以胖为美”的审美倾向提供了物质基础。
第三，战乱和基因的影响。
在现代社会中，有许多人“遭人讨厌”，比如有的人怎么折腾都不会近视，有的怎么吃都吃不胖。如果一个人具备长不胖的体质，那么尽管有“以胖为美”的审美观念，也有足够的物质基础，也是很难成为胖子的。
而唐朝人，则具有长胖的体质。
从汉末到唐初，中国大概经历了近四百年的战乱，人口从东汉末年的近6000万，经过东汉末年的动乱和三国时期的征伐后，到西晋永康元年（公元300年）时，人口才只有3500万人左右，后来又经过隋炀帝大兴土木和数次征伐，以及隋唐之际的战乱，到唐朝建立之初，人口只有1235万左右。
在这四百年里，中国人口数量的起伏是非常明显的，而人口数量锐减，其原因无外乎天灾人祸，在战乱年代，伤亡和屠城是人口锐减的主要原因，在战乱之后，饥荒则成了大多数人丧生的主要原因。有研究显示，正常人只靠水和维生素，也可以存活两三个星期，其中脂肪就是最主要的能量来源。
所以在三国两晋南北朝那么多的战乱和饥荒里，胖子基因相较于瘦子基因，更容易得到保存和流传，换句话说，在唐朝人中，胖子基因所占人口的比例会高于其他朝代，因为更容易长胖，丰腴的人太多，所以唐朝就更容易形成“以丰腴为美”的审美观念。
总的来说，唐朝（主要是盛唐）确实有“以胖为美”的审美取向，但“丰腴”不是肥胖，只是体型富态丰满，最多算是“微胖”。
#唐代女子以胖为美可能是误会#
胖为美？非也！只是唐朝美人恰好有点儿胖
在各类野史影视剧里，大唐王朝一个出名审美画风，就是“以胖为美”。
要说这“审美画风”，也并非空穴来风，比如唐代流传下来的好些名画，画中的女子形象，心宽体胖的既视感经常扑面而来。这以后的好些影视剧里，也是纷纷跟风，但凡唐朝题材，女演员们也常照着丰腴模样找。“唐朝以胖为美”的说法，也就在历史票友里深入人心。
但是，刨去“艺术高于生活”的特点，参考真实的历史。这事儿，必须要严肃替大唐王朝正名一下：唐朝“以胖为美”？这可能是个误会。
比如下面这几桩事实，却是与“以胖为美”截然不同，大唐审美的真实画风。
一：艺术作品的变化
唐朝“以胖为美”的一个直接依据，就是唐代的好些名画中的女子形象。最出名的“物证”，正是唐代人物画家周昉的名作：《簪花仕女图》。
在这幅《簪花仕女图》中，六位风情万种的唐代贵族妇女，各个都是脸如银盆，雍容华贵，身材丰腴，被认为是还原了当时生活在上层的妇女形象，与其他朝代清瘦的身板，溜肩，弱不禁风的瘦弱体质完全不同。好些票友们看过后，也是连连点头：嗯，画上的唐朝妇女，都丰腴到这程度了，还不是“以胖为美”？
以胖为美？那您问问比周昉“牌儿”更大的唐代美术大师，初唐大画家阎立本答应不？
在阎立本那一幅更加传世，生动记录大唐与吐蕃盛典一刻的《步辇图》上，画中九个宫女，脸是大了点，但身材无一例外纤弱瘦小，毫无肥胖之态。倘若唐王朝是“以胖为美”，那选这九个宫女，岂不是故意煞风景？
如果说阎立本的作品，只能代表初唐的审美。那么敦煌莫高窟的唐代壁画上，也同样可见各类苗条妇女的形象。另外需要注意的是，唐代妇女的着装，以“长裙高束”为主，这种裙装的体式，恰好容易遮盖女子的细腰，给人以“胖”的感觉。
那么问题来了，为什么《簪花仕女图》中的唐朝妇女，偏偏都是丰腴造型呢？《宣和画谱》里道出答案：“（周昉）贵游子弟，多见贵而美者，故以丰厚为体”。出身名门的周昉，长期混迹于贵族圈子里，见得最多的就是这些体态丰腴的贵妇人们，如此耳濡目染，也就习惯性的“丰厚为体”。外加表现的又是大唐繁华生活，还有什么能比她们更适合阐述“稻米流脂粟米白, 公私仓廪俱丰实”的繁荣大唐的景象呢？
从这种意义上讲，中唐的以“丰腴”为美的审美在很大程度上变成了政治和经济上的诉求，而并非单纯意义上外表的追求。
二：文学说了大实话
在文化界中，向来清高的文人们显然就要坦诚多了。
唐诗丰富多彩，品评审美的诗句更是很多。也就是在这看上去“以胖为美”的唐代，直白讽刺“肥胖体态”的诗句竟也不少。比如《云溪友议》里的名句：“一车白土将泥颈，十幅红旗补破裤”。就是用来讽刺过于肥胖的酒妓的。
当然，唐朝称赞女性“丰腴”的诗也有不少，比如大诗人元稹的名句“肤润玉肌丰”。但这一类的诗句，形容的是女子微胖的观感。而赞美女子清瘦的名句，更是屡见不鲜，典型唐朝诗人吴少微作诗《怨歌行》，“小腰丽女夺人奇，金鞍少年曾不顾”，字里行间对这位“A4腰美女”赞不绝口。
对于这一类“A4腰美女”，唐代的各位诗坛才子们，也是创意源源不断，写出各种脍炙人口的名句。以刘希夷的盼望说，那真是“西北风来吹细腰”。照着袁晖的动情表白说，那更是“罗裙缓细腰”。而且不单腰瘦是美，胳膊瘦了同样美，比如杜牧那句咏叹：纤纤玉笋裹青云。连白居易也说，“马肥快行走，妓长能歌舞”，马健美肥大跑得就快，而歌舞妓只有瘦了唱歌跳舞才有美感。
当然，唐朝人的审美，也并非一味追求瘦。比较客观的说法，还是杜甫《丽人行》里这句：肌理细腻骨肉匀。“骨肉匀”，即身材匀称，那才是唐代文人眼里，真正的美。
三：对杨玉环的误读
当然，说起唐朝“以胖为美”，好些“票友”也常举出一个代表人物：“四大美人”之一的杨玉环。
有史料记载，杨玉环“素有肉体，至夏苦热”，意思是身上肉多，一到夏天特别怕热，所以她夏天会每日在口中含一块清凉的玉鱼。
因此在我们的印象中，杨玉环是个不折不扣的胖美人，而以胖为美的唐朝自然而然会将她作为美人的标准。就连另一位美女政治家武则天在司马光的《资治通鉴》中也被描写成“颈项圆润、方额角，宽脸庞，眉梢下弯，面容丰满端庄。”
《旧唐书·杨贵妃传》评价杨玉环：太真姿质丰艳。
也就是说杨贵妃丰满艳丽，这是一种丰腴之美，而并非肥胖，二者之间的差别不言而喻。
况且，杨贵妃作为当时的舞蹈家，以一曲《霓裳羽衣舞》惊艳至今，除此之外，她还精通击磬，胡旋舞。
传统舞蹈是软舞，胡旋舞为健舞。软舞要有腰身，否则不美，健舞要有力量，否则不成。以杨玉环对舞蹈的精通程度和对此舞蹈的赞美来看，一定跳得至美的。
由此看来，杨玉环是个胖子，是站不住脚的。
而杨玉环的得宠，也并非因为当时以胖为美的审美倾向，而是颜值高，与唐玄宗志同道合，兴趣爱好相同且聪明伶俐，察言观色。
而唐玄宗自已，也比较倾向于苗条的审美观。据记载，李隆基的儿子肃宗李亨还在做太子的时候，李隆基曾经命令高力士选几名女子赐给太子，他的要求就是长得高挑，身材苗条，皮肤白皙，与其他朝代的选美标准并无很大的差异。
而杨玉环的丰腴在当时也是被李隆基调侃的对象，曾经当面杨玉环的面说汉成帝的赵飞燕“身轻欲不胜风。”李隆基开玩笑说：“你比她强多了，禁得起风吹。”
由此调侃看来，唐朝并不以胖为美，只不过恰巧，他们的美人是丰腴风流的美人而已。而身材瘦长高挑，在历朝历代都是美女的基本标准。
而生在现代的我们，并不需要去借鉴历史上的美女标准，太胖太瘦都不足取，健康的体态才是王道。
来源：丝路博物馆之城
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男星瘦成皮包骨头、干尸，还被网友猛夸！大家醒醒吧
原来只有女明星会身材内卷，不知道从什么时候开始，男明星也开始身材内卷了！
一旦变老就被喷，赵雅芝60岁，皮肤呈现出老态，很多网友纷纷说，这就是不老女神？稍微变胖一点也会被群嘲，说镜头都塞不下你了。
一档名为《油腻的哥哥》又名《追光吧哥哥》的综艺节目火了，顶流王一博肉眼可见的变得有肉了，胖了之后就成了大家口中的“发面馒头”。
再比如行走的荷尔蒙吴亦凡，也在发福后得到外号“丙丙”。
（网友们起名的逻辑是这样的：瘦瘦的吴亦凡叫烦烦，烦烦不火了就是页页，页页发胖了就是丙丙）
就连青年演员刘昊然，脸有一丢丢圆润后，也被粉丝用苛刻的目光审视，评价他没有少年感了，反倒是像中年大叔。
为了不被粉丝们群嘲，男星们只有拼命节食减肥。毕竟镜头下人看起来是会更胖一些的，要在镜头下看起来更瘦更完美，实际上本人要偏瘦许多才行。
要知道赵丽颖已经瘦到只有44.6kg，在镜头上看起来也仅仅是不胖而已。
而新晋顶流龚俊却因为狂秀腹肌，成了不少女粉丝的新“老公”，少女们的喜欢来得快去得也快，为了留住这个粉丝群体，男星只能不断减重。
但这位男星似乎不太懂过犹不及这个道理，因为瘦成“干尸”“纸片人”“皮包骨头”而令人心疼。
前阵子罗云熙现身机场，视频曝光后，可以发现他的小腿真的细到像火柴棒，膝盖骨突出显得非常畸形。
这还不如很多人的胳膊粗吧？真担心这小腿支撑不起整个身体的重量。
但令人满脸疑惑的是，竟然还有不少网友和营销号一顿猛夸，似乎并没有觉得这样的审美很病态？
回顾他曾经的角色，小何以琛。
还有真正让他火起来的角色，润玉。
看起来只是稍稍有点清瘦，但不至于像如今，瘦到有些脱相。可以看到他颧骨已经非常突出，面部凹陷也很明显。
前几天参加活动时，甚至因为过瘦，裤腰后还别了夹子。
同样的，“以瘦为美”的粉丝在评论区纷纷完美：“哥哥身材好好啊，蚂蚁腰绝绝子！”
令人担忧的是，按照这样的身体状况，不知道罗云熙的身体会不会撑不住。
在我们五千年的文化里，都以男性有阳刚之气为美。
所以前段时间火爆全网的彭冠英，被大家赞誉“以一己之力拉回了娱乐圈的阳刚之气”。
为了迎合观众审美，男孩们一个个变得比女孩还瘦弱，弱不禁风，惹人怜爱。这真的是大家愿意看到的吗？
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