- 1、体重330斤的安禄山，生活完全不能自理，暴虐的他死在儿子手里
- 2、安禄山一生有多惨？认贼作父，体重达300斤，被自己亲生儿子算计致死
- 3、400斤安禄山正熟睡，突然被阉人一刀剖开肚子，他睁大眼睛：家贼
体重330斤的安禄山，生活完全不能自理，暴虐的他死在儿子手里
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”白居易的《长恨歌》中以一句高度概括了盛世大唐由盛转衰之点。
而这一切的始作俑者之一安禄山，在大家的印象中，只是有一个阴险狡诈之徒的形象。
只有深入历史，才能知晓一个真实历史人物的本来模样，而历史上真实的安禄山，是怎么样的？
在古代，有一种选民思想，即东西南北四方的异族是蛮夷之族，地位低下。
而在蛮夷之族里地位更低的，则是“杂胡”，也就是混血儿，安禄山就是一个“杂胡”。
安禄山的父亲是粟特人，母亲则是突厥人，粟特人很有商业头脑，安禄山的父亲极有可能是来到突厥做买卖时邂逅了安禄山的母亲。
安禄山小时候的名字叫做轧荦山，这是音译，在粟特语中意为光，而在突厥语中叫做军神，也有战争之意。
传说安禄山出身的直说，天有异象：满月之夜，赤光傍照，群兽四鸣，土地开裂，后来大家就把他作为神人加以崇拜。
安禄山之所以改姓安，是因为生父死亡，母亲改嫁。
虽然继父已经很有权势，但是安禄山的血脉依然是混血种，这是无可改变的。
所以想要在一个非常排斥“杂胡”的地方立足下去，安禄山从小就长了一副机灵的脑子。
在我们的历史中，总是传他如何狡猾残忍、善于察言观色，是奸猾又有计谋的人。
虽不否认，但他也有可怜之处。
对此，他或许有所不平。
狡猾、奸智换句话说就是头脑明晰。
他在年少时已是才华横溢的男子，精通六国语言，筹谋着各种计略，平步青云，这种手腕是常人难以企及的。
与其说是天性，倒不如说是经历所导致。
浪迹天涯的孤独生活，乖戾的杂胡，难以对付的商人们，这就是他每日的生活。
不过，这也不足以为他的残暴开脱。
安禄山仗着至少会说六种蕃语，在营州做起了买卖，成为诸蕃互市牙郎，所谓牙郎，与现在对外贸易的翻译、代理或者中介相似。
童年的经历，养成了安禄山奸诈残忍的性格，贸易的经历令他变得事事用心，手段多端，唯利是图，善揣摩人意，深刻了解人性贪婪无度的阴暗一面。
为了生存，他不惜采用任何手段,投机取巧、偷鸡摸狗之类的坏事没有少做，而粗鲁骁勇、憨厚耿直的外表，却又给人留下率真可靠的假象。
一次，他路过农舍，见左右无人，便顺手偷走一只羊，结果，羊咩咩的叫声惊动了主人，安禄山被当场捉拿，根据当时法律，罪当棒杀。
见差役高举大棒，正要打下，安禄山不甘心如此送命，便大声叫道：“你们不是要消灭奚、契丹吗，怎么来杀我！”
他的大喊大叫，引起了审判官范阳节度使张守理的注意，于是命人带上前来。
一看有转机，安禄山立刻使出当牙郎练就的三寸不烂之舌，急忙辩解，一-会儿捶胸顿足悔恨交加。
小小盗羊贼居然喊出只有官府才会关心的消灭奚、契丹人的豪言壮语，喊出要戴罪立功的决心，让审判官张守珪颇为诧异，他不由得上下仔细地看了看安禄山。
仔细看来，觉得此人大胆奇特，加上身材魁梧、皮肤白皙，这让同样经过挫折成长起来的张守珪产生了恻隐之心，不忍就此断送一个勇猛豪气的男子汉，想到现在边疆仍然频繁遭受奚、契丹进犯，此人正可为我所用，于是下令释放，留在军前驱使。
一件坏事让安禄山使了一下手段就变成了他上位的垫脚石，可见安禄山的心思是多么的狡诈缜密。
不过，对于安禄山的上位史，还有更加令人啼笑皆非的是，谁能够想到这样一个五大三粗的异族汉子，居然是靠跳舞上位。
安禄山跳的是胡旋舞。
“胡旋”是唐代最为盛行的一种民族舞蹈，据史籍记载因西域康居国献胡旋女而传入中原。
自从胡旋舞通过丝绸之路传到中原后，很多中原人都学跳这种舞蹈，流行之盛时，中原人甚至跳得比西域人跳得还好。
其实，康国属于“昭武九姓”，原居地在河西走廊南侧的祁连山后迁徙中亚，所以“胡旋”很可能是河西绿洲地区少数民族民间舞蹈融会了中亚乐舞而形成的。
胡旋舞最显著的特点是左旋右转、急速如风。
安禄山本就有胡人的血统，成年后，有曾经做过突厥边境互市的经纪人，所以他善跳胡旋舞自有种族天性的成分在，其中也更有为讨好唐玄宗而苦加练习的缘故。
唐玄宗非常喜爱胡旋舞，而且在唐玄宗时期康居国的胡旋舞不仅在民间风行，就连内宫妃子宫女中间也流行跳胡旋舞，特别是贵妃杨玉环尤其痴迷，天天在长生殿上练习胡旋舞。
后来，在官场上也流行起胡旋舞，胡旋舞成了长安城里最受欢迎的舞蹈形式。
到了天宝末年，朝中的纲纪愈发地败坏，奢靡之风盛行，朝中王公大臣也跳起了胡旋舞。
当时，安禄山已经很得唐玄宗的恩宠了，但这还完全不够。
安禄山知道，唐玄宗最宠爱杨贵妃，于是他平日里很会阿谀奉承讨得杨贵妃欢心，还被杨贵妃认作义子。
本来杨贵妃就很擅长胡旋舞了，现在再加上一个安禄山，两人的胡旋舞跳得非常出色，唐玄宗更是龙颜大悦。
白居易曾有诗曰：“中有太真外禄山，二人最道能胡旋”。
杨贵妃跳起胡旋舞来风采动人，是可以想见的，毕竟唐朝以胖为美，杨玉环又是绝顶风姿，美人跳舞怎么会不好看呢？
为此，唐玄宗还曾为她量身创作了著名的《霓裳羽衣曲》。
但任谁也想不到，安禄山一个大腹便便、体重达三百三十多斤的超级胖子，竟然也能在玄宗面前翩翩起舞，光是想想那个画面，就已经感到有些不忍直视。
但这都是《旧唐书》中真实记载的内容。
安禄山天生有胡人混血，跳胡旋舞是源自血液中的西域人能歌善舞的基因，晚年安禄山虽然胖得不行，但也是一个灵活的胖子，只要跳起舞来马上判若两人。
为了讨玄宗的欢心，安禄山不遗余力地大跳胡旋舞。
史书记载，跳舞时的安禄山一改平常的肥胖臃肿形象，只见他身体灵巧动作流畅，不说身轻如燕起码也是旋转如飞疾如风电，而胡旋舞最大的特点就是左旋右转，急速如风，安禄山做这些动作行云流水一气呵成，一点也不拖泥带水。
跳完了一曲，场上的文武百官都看得目瞪口呆，很难不对安禄山感到由衷的佩服。
平常那个走几步路都要气喘吁吁停下来歇一会儿的人，和现在在场上灵活跳着胡旋舞的人，真的是同一个安大人吗？
为了能够拍上唐玄宗的马屁，安禄山真可谓是豁出了老命，大家心中都对他拍马屁的功夫感到鄙夷又钦佩。
安禄山穿衣服时，必须要有一个小厮用脑袋顶起他的肚子，另一个小厮才能服侍他把衣服穿上；走路时安禄山要使劲提起两个肩膀，这样才能迈开脚步，不至于让肥胖的肚子拖到地面。
据说玄宗皇帝看到安禄山的肚子曾笑问：“你肚子这么大，里面都装的什么呀。”
安禄山是何等样人，他知道怎样哄皇帝高兴，就恭恭敬敬地回玄宗的话：“回皇上，没有别的，只有一颗赤诚的心。”
玄宗听了龙颜大悦感慨不已，此后对他更加信任，也为后来的安史之乱埋下祸端。
安禄山骗过玄宗的信任后，背地里招兵买马扩充队伍，伺机谋反。
其实，对着唐玄宗溜须拍马这个本事，安禄山练的已经不是一天两天了。
本来在边境的商市里摸爬滚打就练就了他这一身见人说人话，见鬼说鬼话的功夫，等到要派上用场的时候，肯定是卖力表现的，这一点在他第一次见唐玄宗的时候就有体现。
天宝二年，这时的安禄山摸爬滚打多年，终于可以进京面见皇上了，他知道，自己必须好好地抓住这个机会，向皇帝大表忠心，能不能留在富贵迷人眼的京城，成败就在此一举。
于是安禄山做了十分充足的准备。
进入了朝堂大殿之后，安禄山不敢抬首多看，立马俯下身子恭恭敬敬地给唐玄宗叩首跪拜，然后便抬头开始向他汇报边疆的情况。
其实，安禄山在汇报的时候，一直在偷偷地观察唐玄宗的表情，以盘算自己什么时候才能发挥溜须拍马的功力，一击即中，避免他心情不好，马屁拍到马腿上。
看到唐玄宗面带微笑，心情很好的样子，安禄山知道，时机成熟，可以开始了。
于是安禄山汇报中开始塞进了自己的私货，十分恳切地说道：
“在去年七月份，臣的辖区内发生了紫方虫吃禾苗的自然灾害。臣被吓得不知如何是好，只能日夜地焚香祷告，在菩萨面前，臣诚恳地想着，如果是自己不行正道，事主不忠，就让紫方虫吃掉臣的心；如果不欺正道，事主竭诚，那么请让紫方虫自行消失。”
“刚刚才祷告完，外面就就有许多大鸟飞了过来，它们的头是红色的，长着青色的身子，迅猛地飞下来，把紫方虫全部都吃光了。这是上天显灵啊，皇上您一定得把这件事情载入史册。 ”
安禄山说得煞有介事，其实他是在表白自己对皇帝的一片忠心。
这看起来如此不靠谱的事情，但唐玄宗却听得越来越信，还觉得眼前这个憨厚肥壮的汉子特别地可靠，对自己忠心耿耿。
随后，玄宗不但同意了安禄山的请求，而且还封他为骠骑大将军，这真是让人觉得啼笑皆非。
但其实这也不能怪唐玄宗，因为安禄山确实擅长表演，而且，他很懂得扬长避短，充分发挥自己出身胡族的特点，肥硕憨厚的外貌配上直白粗俗的表达方式，别有一番味道，和满朝文武文绉绉的语言相比，显得更加坦率真诚，直接打动人心。
虽然未必打动百官，但是，只要能够打动唐玄宗的心就可以了，这是安禄山要全力争取的最大靠山。
从一个“杂胡”到能在皇帝面前跳舞的宠臣，没点手段是不行的。
安禄山溜须拍马的功夫不是一日养成，纵观他的发迹史，几乎就可以看做是溜须拍马的修炼手册，而且他很会揣摩人心，从他搭上张守珪那件事便可看出一二。
而安禄山这种手段，如果跳出他奸臣的身份，想必知道的人都会对这人善于隐忍和察言观色、以及懂得为自己寻找上位机会的能力感到佩服。
巴结上了张守珪之后，因为安禄山出身突厥，精通各种语言，善骑骁勇，熟悉这里风土人情，张守珪让他当捉生将，也就是专门侦察和擒拿敌人的下级军官。
安禄山似乎天生就是捉生将的料，他干起来如鱼得水，驾轻就熟。
安禄山走马上任不久，就多次带着手下四五骑，巧妙地生擒活捉数十个来犯的契丹，令张守珪喜出望外，渐渐增加他的领兵数量，委以重任。
安禄山没有辜负张守珪的希望，每次出巡边防，或者伏击来犯，都生擒数倍于己的敌人，战功显赫。
不久，张守珪把他提拔为自己的副手。
张守珪一方面治军严厉，另一方面则是爱兵如子，他见安禄山身材魁梧，食量甚大，担心他在军中吃不饱，就心疼地将他收为养子，好让他放开肚皮吃饱喝好。
不久又提升他为员外左骑卫将军，充任衙前讨击使，成为能够领兵出征的将军。
被张守珪收为养子后，安禄山更加频繁地出入张府，殷勤地围着义父忙前忙后，十分乖巧。
一天晚上，安禄山为张守珪洗脚按摩，忽然他眼怔怔地盯着张守珪脚上的一颗黑痣，张守珪见状，笑着说：“就你一个人看到我的这颗黑痣，这可是我的富贵之相，你有吗？”
安禄山答道：“孩儿出身卑贱，不巧两只脚都有这样的黑痣，而且又大又黑，上面还有文，不知是什么征兆？”
说着，他脱去鞋袜将脚伸给养父看，脚上的黑痣果然奇特。
张守珪见到安禄山的黑痣以后，越发把他当作异人，着重栽培。
可以说，安禄山是抓住了每一次能够让自己青云直上的机会。
安禄山溜须拍马的一大招数就是利用自己的胡人出身作为掩护，装扮成一副天真的样子，让大人物放松警惕。
此前的张守珪被他骗过，唐玄宗更是被他骗得团团转，而且深深地吃他这一套。
一次，安禄山奉命拜谒太子，但是到了地方安禄山却不向太子行礼。
当侍从在一旁惊慌地提醒他时，安禄山却一连茫然的说：“臣胡人，不习朝仪，不知太子者何官？”
安禄山是真不知道吗？他可太知道了！这一切都是他的表演。
唐玄宗为他说明了之后，安禄山仍然不拜，一脸真挚地对唐玄宗说，臣愚钝，向来只知道陛下一个人，不知道还有储君这回事。
其实这完全就是安禄山在故弄玄虚，大唐国力强盛，其官制也早就传遍四方，安禄山不知道？这怎么可能。
他只是在演戏罢了，本来皇太子对安禄山就极其厌恶，还曾经几次进言唐玄宗想要除掉安禄山，他这一下就是仗着自己的胡人身份不给皇太子面子。
另一方面，还对唐玄宗强调了自己朴素的忠诚，简直是一石二鸟，偏偏唐玄宗还真就信了他这一套。
还有一次，唐玄宗欲向安禄山表示亲厚，于是就召集群臣在勤政楼设宴。
当时安禄山已经自请为杨贵妃的养子。
进席之后，安禄山先是无视了唐玄宗而先拜了杨贵妃，这可惹得唐玄宗一脸惊讶，急忙问他为什么。
座下的百官都为他捏了一把汗，天子在不先拜天子，不仅失礼，而且更是大不敬啊！
谁知安禄山确实气定神闲，老神在在，一本正经地开口回答：“胡人先母而后父。”
此话一出，惹得满座哄堂大笑，唐玄宗也笑得直不起腰来，杨贵妃更是笑得花枝乱颤，如此一来，唐玄宗也没有追究他的罪过。
其实，这样的谐谑更是体现出了安禄山的狡猾。
他是真的不懂汉族人的礼仪吗？当然不是。
这都是他的精心计划，凭借胡人的无教养，特意地把胡人粗野的一面展现出来，通过赤裸裸的表现来夸示自己的纯真无邪。
通过彻底地展现自己的卑屈，以此来引起侮蔑胡人的汉人的感情，让他们更加放下对自己的戒心。
这样，安禄山的狼子野心就可以悄无声息，无人察觉地堂而皇之地隐匿在这一副纯真不知礼的粗野的胡人面孔之下了。
为了上位不择手段，狡猾，而且善于伪装成一副天真的样子，体重330斤的安禄山，生活完全不能自理，暴虐的他死在儿子手里这就是历史上那个狡猾的安禄山。
在朝堂上，他并不是人们印象中的那种刻板的，对皇帝卑躬屈膝，对臣下嚣张跋扈的奸臣，安禄山的人格是复杂的，也是多面的。
一切描述都不是“洗白”，而是呈现一个历史上真实的安禄山。
其实安禄山一直都是在伪装自己，他装作天真无知，让汉人放下戒心。
由于安禄山的精彩表演，其实以唐玄宗为首的朝廷重任已经是完全放下警惕了。
正是因为这样，这个在唐朝来说出身卑贱的“杂胡”，才能够将一个国力强盛的王朝搅得天翻地覆。
《唐代边塞诗与西北地域文化》第130页
《安禄山的发迹史》新民晚报
《安禄山 皇帝宝座的觊觎者》
安禄山一生有多惨？认贼作父，体重达300斤，被自己亲生儿子算计致死
唐朝在中国历史上无疑是拥有重要的地位，诗词在唐朝算是达到了一个顶峰，对于唐朝最后走向衰亡，其中最大的战役应该就是安史之乱，对于安禄山，大家有何了解？今天小编要和大家分享的是关于安禄山的一生，咱们一起往下看！
人物介绍：
安禄山，本姓康，字轧荦山， 营州柳城（今辽宁省朝阳市）人，粟特族。唐朝时期藩镇割据将领。
事迹：发动安史之乱。
一、出生异象
安禄山原名叫轧荦山，他的母亲是一个突厥巫婆，名叫阿史德。据说阿史德多年都不曾有孕，于是就跑到扎荦山去祈祷，神奇的是，阿史德回来后不久真的怀孕了。
根据史料记载，安禄山出生的晚上，天空忽然出现诡异的红光，鸟兽也无缘无故地鸣叫不止，一颗硕大的流星自天际陨落，坠落到阿史德的产房。于是人们都认为安禄山日后必定是个大灾星，回给天下带来祸乱。
二、贵妃洗儿
天宝十载（751年）正月初一，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山进见，替他这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。
三、宗教信仰
历史学家荣新江指出安禄山信仰拜火教。他说：“安禄山自称为‘光明之神’的化身，并亲自主持粟特人聚落中群胡的祆教祭祀活动，使自己成为胡族百姓的宗教领袖。他利用宗教的力量来团聚辖境内外粟特胡众，利用‘光明之神’的身份来号召民众。大量蕃兵胡将追随安禄山起兵反叛，不能不考虑‘光明之神’感召的精神力量。”
四、安史之乱
在唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点。这场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主，因此事件被冠以安史之名。
五、死状凄惨
安禄山由于身体肥胖，长年长疮疖，到起兵叛乱之后视力渐渐模糊，这时完全失明。加上全身长满块状毒疮。李猪儿十几岁开始伺候安禄山，很聪明。安禄山用刀把他的生殖器全部割掉，鲜血流了好几升，昏死过去，安禄山用火灰敷住他的伤口，过了整整一天才苏醒过来。李猪儿由于成了阉人，安禄山很宠爱他，最受信任和重用。
而安禄山死也是因为李猪儿一刀砍向安禄山腹部，最后惨死。
关于安禄山的故事分享到这儿就结束了，对于他的故事，你们还知道哪些？欢迎在评论区留言讨论，喜欢这篇文章的朋友点赞收藏！
400斤安禄山正熟睡，突然被阉人一刀剖开肚子，他睁大眼睛：家贼
757年的一天半夜，已经称帝的安禄山在接受大臣们的朝拜之后进入梦乡，由于身体上常年的病痛，他只能艰难的保持一个姿势睡觉，好不难受。
就在这时，他身边的一个心腹太监悄悄潜入屋内，在黑暗中冲着安禄山敞开的肚子就捅，等到他辨认出是谁时，早已濒临死亡，死前大喊一声：家贼。
刺杀安禄山的人是谁？是什么让他如此痛恨安禄山以至于非要置其于死地呢？
1、“安史之乱”的上位者
唐朝在古代中国历史中可以说占据十分重要的地位，自唐太宗李世民之后，唐朝就进入了繁盛时期，不仅疆域辽阔而且经济发达，是当时世界的瞩目之处。
如果非要说唐朝的一个缺点，那大概就是延续之前的节度使制度了。自唐天宝之后，节度使逐渐集军民政权于一身，达到了完全可以独立割据发展的情况。
这时，两个关键人物——安禄山和史思明登上历史舞台，尤其是安禄山，因为为人谄媚，在当时受到唐玄宗和杨贵妃的不少庇护，自此之后，他的本性逐渐暴露。
权力在手之后，安禄山就致力于发展自己的亲信，直到安史之乱爆发后，他一夜达到权力顶峰，身边追随者甚众。
但因为安禄山生性脾气暴躁，一旦有不顺心的事就要找人来鞭打发泄，所以军中的人都很害怕他，虽然追随他起兵叛乱，但不少人也对他怀恨在心，只是迫于他的威势不敢发声。
对于下属侍从，安禄山非打即骂，就连辅佐他的军师严庄也没有放过，这也为他之后他的惨死埋下了伏笔。
除此以外，他还有一个陪伴了多年的太监，不仅照顾他的饮食起居，也深受他的迫害。之所以当时没有起来反抗，纯粹就是因为他势头正盛，不敢轻举妄动。
2、心腹的反叛
安禄山有许多心腹，这个陪伴多年的太监李猪儿就是其中一个。起初，他还只是安禄山的一个亲兵，因为生性聪明，会办事，就被安禄山逐渐提拔到自己身边侍奉。
但后来，或许是安禄山为保自己安全，竟然亲自用刀将李猪儿变为一个太监，并且依旧留在自己身边。
李猪儿也是一个男人，对于这样的结局他并不愿意面对，因此就对安禄山产生了一丝怨恨，但迫于现实状况，他还是忍了下来。
安禄山从小就以肥胖著称，而且相貌丑陋，成年之后不仅没有减轻反而变本加厉，这也致使李猪儿在伺候他起居的时候十分费劲，通常都需要四个人耗费半小时以上才能穿戴整齐。
不仅如此，常年的肥胖还让安禄山的身上长满了疮疖，经常疼痛难忍，需要李猪儿为他一点点涂药清理才能入睡。
并且，在叛乱称帝之后，安禄山的身体就大不如前，常年的征战不仅让他落下病根，而且让他的视力也逐渐出现问题，在他死前，他已经接近失明。
但他并没有因为年纪渐长而改变心性，反而变得更加暴躁，不仅肆意打骂奴仆，而且还时不时拿当初将李猪儿变成太监的事羞辱他。
身体上的打骂早已让李猪儿麻木，为了能够活下来，他每天都要伺候这个恶魔般的主子到身心俱疲。
虽然表面上他表现的乐意，但在内心，他对安禄山的怨气逐渐叠加。之后，他的内心被严庄的一番话点燃。
那时，安禄山的次子安庆绪因为不满父亲的暴劣，而起了弑父的心思，在军师严庄的怂恿下，他们将刺杀安禄山的任务放在了李猪儿的身上。
严庄作为安禄山多年的心腹，深知李猪儿内心的怨恨，于是就在一次深夜向李猪儿说出一番话：
“你追随皇上多年，受了多少屈辱和迫害，又做了多少恶事，一旦皇上翻脸不认人，你还能活命吗？只有杀了他，你才能安全，你的家人也能安全。”
李猪儿的内心被这番话点燃，回想着安禄山对自己做的一切，又想到自己如果被杀，自己的家人也难逃迫害，于是，就答应了严庄的建议。
3、上位者的结局
于是，在严庄的安排之下，李猪儿还是按往常一样继续服侍着这个即将被判处死刑的主子。
757年正月初一，正值新年，按照惯例，安禄山要在这一天接受所有大臣的朝拜。在经历过艰难的整理之后，安禄山出现在大殿内。
但因为疾病的原因，安禄山在参加完大臣朝拜之后就坚持不住了，于是就在李猪儿的搀扶下匆匆离开。
之后，李猪儿就为安禄山的患处擦药，但一个不小心就弄疼了安禄山，安禄山一个手就抄起旁边的鞭子对李猪儿和其他的侍从身上打去。
严庄那时在屋外，听见动静立刻进来劝阻，安禄山就连他也一起打，将满屋的人都打的遍体鳞伤。
李猪儿终于在此时爆发，立刻就提前了刺杀计划。在正月初一后的某一天半夜，李猪儿在服侍安禄山就寝之后，就在门外进行守卫。
他以安禄山要求清净为由，撤走了周围其他所有的守卫侍从，而安庆绪和严庄就在片刻之际赶到寝殿外。
之后，李猪儿接过安庆绪递过来的匕首，蹑手蹑脚的推开房门。只见安禄山鼾声如雷，尽管身体不时出现翻动，也是为了减轻疮疖造成的疼痛感，并没有醒来的意思。
就在安禄山背过身去的时候，李猪儿来到他的床边，毫不犹豫的朝他的肚子刺去。因为肥胖，安禄山尚有一丝喘息，在瞪大眼睛看清刺杀之人时，大喊一声：“你是家贼。”
但此时他身边早已空无一人，只有安庆绪的亲兵。李猪儿受到他的刺激，更用力的将匕首向下划去，安禄山的肚子上好像被剖开一个大口子，顿时鲜血直流。
安禄山断气之后，李猪儿就和安庆绪、严庄等人一起将尸体简单用毛毯裹起来扔在床下早已挖好的一个坑里，简单掩埋之后就宣布安庆绪成为继任者，安禄山的一生就这么草率的结束了。
安禄山一生奸佞狡诈，虽然短暂的成为人上人，但结局竟会如此草率，想来这也是他为人为君残暴的代价，实在不值得怜惜。