中国的150种妖怪，到底有多厉害？
中国怪物在大多数人的印象中，都是各种志怪、神魔小说中出现的妖怪形象。
比如《中国奇谭》第一集“小妖怪的夏天”中出现的妖怪就来自我们人人都了解的神魔小说《西游记》。
第二集“鹅鹅鹅”的故事灵感，来自南朝志怪小说《鹅笼书生》。动画中各种妖怪互相吞来吞去的画面诡异感十足，把“中国妖怪”和“中式美学”四个字做出了极具想象力的演绎。
流传了数千年的中国怪物，或者说中国妖怪，需要更多类似《中国奇谭》的优秀作品来传颂它们的独特韵味。
中国妖怪，是中式美学不可或缺的一环。
妖怪形象有文字记载的以先秦时代为开端，距今已有两千多年历史。而它们的开山鼻祖“古今语怪之祖”，正是大名鼎鼎的《山海经》里的怪物们。
《山海经》原本是有图的，但古图在汉代就已经失落，现在能看到的明清刻本插图都是后人根据书中记载重绘的，跟古图不可同日而语。
因此，中信出版全新推出的《山海经：插图珍藏版》，首先在图像上试图发掘一种既古老又崭新的方式，以市面上从未有过的风格重现古山海图。
90后青年艺术家任才峰从中央美院毕业后，一直致力于传播传统东方美学。基于传统工笔画技法，以《山海经》为灵感来源进行创作，复原了150幅异兽图鉴，见证最有中国味的想象力。
任才峰
无论是人人熟知的精卫、麒麟、九尾狐，还是冷门怪兽猼訑、长右、瞿如，这本书都把它们最奇异、最原本的面貌全新演绎出来了！
本书收录150幅的山海经绢本设色作品，选取山海经中比较经典的形象，按文本顺序均匀排列绘画，创作风格为中国传统工笔画，期望将中国传统文化中魔幻瑰丽的一面，通过艺术的方式呈现给大众。
本书的文本注释由刘宗迪完成，刘宗迪教授不仅是文学、民俗学、神话学近年来最有影响的专业研究者，更是对山海经有过专业、系统的研究，保证了原文文本的准确性和阐释的前沿性、启发性。
跟随这本《山海经》，一起打开异兽世界的大门吧！
复原出来的《山海经》怪兽，相貌有多奇异？如果单看文字，《山海经》对怪兽的描写可谓是让人一头雾水，比如这段：
又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黄。英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
意思就是：
“继续西行三百五十里为天山，山上多有黄金和玉石，还出产青雄黄。英水经此山西南流，注于西方的落日之谷。山上居住着一位神灵，形如一口黄色的袋子，浑身若火焰般赤红，长着六只脚、四个翅膀，此神面目模糊，不具五观，但能歌善舞，它的名字叫帝江。”
长着六只脚、四个翅膀、没有五官的神灵，还能歌善舞，这得是个长成什么奇怪模样的怪物？但看文字相信很多人都脑补不出来长相。
但任才峰就根据这寥寥数笔的关键信息，给出了一个具体的形象：一只浑身彤红、有些肥胖的怪物跃然纸上，而这个憨态可掬模样，可能就是古人对帝江最还原的想象。
再比如这段：
又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
意思就是：
“继续北行三百五十里，为钩吾之山，山上出产玉石，山下产铜。山上有一种野兽，体形像羊，面孔像人，眼睛长在腋窝下，长着老虎一样的牙齿，人手一样的爪子，叫起来像婴儿啼哭，这种野兽的名字叫狍鸮，会吃人。”
长得像羊又像人的怪物，眼睛还长在腋窝下，这到底是个怎样奇葩的怪物？
任才峰根据古人的想象复原出了这个名为“狍鸮”的家伙，这么一看长得也不算很诡异，反而有种大反派拥有的霸气之感。
除了这俩奇怪的异兽，书中还对许多经典的神兽进行了全新的演绎，比如女娲、刑天、天狗、后羿等等，总共150幅妖怪重绘，尽显风范。
复原《山海经》怪物形象，是一件相当复杂的工作，它不仅需要绘者有着高超的中国传统绘画技巧，更需要对“古意”有着独特的理解。
任才峰在创作时，把自己想象成有着一双古人的眼睛，那样便可以跨越时空长河，看到千百年前的先人写就《山海经》时的本来面目，那才是《山海经》应该有的样子。
任才峰绘画过程
其实，中国妖怪形象很像活生生的人，任才峰把动物性融入到了人性之中，对“妖有人情，人有妖气”的精微把握正是中国妖怪形象中所追求的独特气韵。
这次全新演绎的《山海经》，到底有多惊艳？这几年关于《山海经》的作品大多杂糅了日本和迪士尼的风格，有原汁原味中国味道的很少，明清版《山海经》造型虽然古朴，但却有深入创造的可能。
这一版的《山海经》，阿信可以拍着胸脯说，是以市面上从未有过的风格重现古山海经图。
书中的插图由90后青年艺术家任才峰基于中国传统绘画技法完成，任才峰老师不仅是简单的摹古，而是现代青年去体会、提炼对传统画认知后的再创造。
任才峰以工笔画鸟花见长，大学起他便痴迷于《山海经》的神幻，历时十年的潜心创作，以明清版《山海经》为灵感，潜心绘制了150幅《山海经》神怪图，每一幅都具有惊人想象力和艺术性。
在创作的任才峰
中国古代绘画常用水墨、朱红、青色来呈现主题，作为中国上古文化的经典之作，期待重绘的《山海经》也应承袭中国传统绘画的底蕴，并融入当代年轻视角的理解。
画中使用了传统中国画的朱砂、蛤粉、石青、泥金、藤黄等矿物植物颜料，正是将“水墨丹青”传承至今的现代国画典范。
具体画的有多惊艳，咱看图说话——
而文本上，北京语言大学教授、神话学家、《山海经》资深学者刘宗迪教授进行了全本注释，保证准确性与前沿性。
因此，这本书不仅是画集，还有对《山海经》的全本译文和大量注释。文字方面，刘宗迪教授融入了博物学、民俗学的内容，而不仅仅是翻译、考证，可读性更强，也更有利于我们理解《山海经》这部经典奇幻作品。
书籍的装帧也非常精美，华丽“山海”函套 贴布书脊，收藏送人两相宜。锁线装订，可180°平摊阅读。不仅适合于对中国传统文化感兴趣的人，更能成为从事创意工作的艺术家、动漫设计师、游戏开发者等的灵感宝库。
对于这本书，诸多业内大咖都给予了极高的评价：
“近几年任才峰的花可谓开的烂漫，他的创作愈求高古，隐隐然已有跨过宋元，直追楚汉的风神，此《山海经》就是最好的例证。书中的百余形象，意不在宋元的某种真，却更有魏晋的某种风度，或者说有的是楚地诡谲浪漫的无穷尽想象，有的是秦汉‘大风起兮’的飞扬气魄，由此，这套《山海经》也称得上是最具古意的一版图谱了。”
——中央美院教授于光华
“这本《山海经》就像在替古人做着未完成的工作，在这份工作中，是对先秦人的浪漫想象，是对唐宋人的学习探索，是对明清人的借鉴反思，他倒是把自己藏了起来，藏到了这些神奇动物的每一个姿态，每一个眼神，每一根毛发里。我想假若有一本古代的《山海经》绘画并未随漫长的时间佚失而能流传至今，大概就是如此吧。”
——中央美术学院中国画与书法学院教授、花鸟画系主任谢青
“画家任才峰技艺精湛，艺术修养深厚。他为此母题潜心创作，既溯本求源又奇思妙想。在他的笔下，异兽们每一鳞一爪、一羽一发，皆纤毫必现；或静或动、或悲或喜，皆栩栩如生。不论艺术形象，还是笔法、设色等各个方面都极致地展现出中国绘画经典之美，也为《山海经》这一母题在今天书写出无愧二字。”
——作家崔曼莉
这本全新的《山海经》，就是这样专业又有趣，仿佛曾经的古山海图从未失传，由我们这一代人接下传承的画笔。
《昆仑神宫》:细说原著中的11种神奇生物—上
“灯丝”“灯谜”们期待已久的《鬼吹灯之昆仑神宫》终于开播了，作为最大的网文IP之一，吸引我们的除了主角团惊心动魄倒斗的过程，最不能少的就给主角团增加困难的神奇生物了。正是有它们的存在，才让剧情变得精彩绝伦，现在小编按照时间顺序，带大家了解一下原著中出现的11个稀有生物。
白毛狼王
这只白狼王可不简单，它的祖先是魔国的妖奴，名为“水晶自在山”，是昆仑山所有恶狼的祖先，但它这个称号是死后才得到的。传说其被莲花生大师所杀后，尸体化为了一块巨大的冰山水晶石，所以才被称作“水晶自在山”。
它全身雪白，站起来比一个成年男人都高，只有一只眼睛，几乎成精，对危险有很高的警觉性，对于人类枪械会远远避开，给它丟手榴弹它会用手打开，还会用恶毒的眼神盯着人类。
一九七零年，年轻的老胡随着战友在青藏执行任务的的时候就遇见了它，第一次是在古墓，老胡被特务徐干事用枪顶着脑袋下了古墓，下墓不久，徐干事就遇到狼搭肩，他一回头顿时把脖颈暴露给了独眼狼王，锋利的狼牙立刻就扎进了血管动脉，大口大口的吸着他的鲜血，间接地帮老胡解了危。
当夜，这只狼王带领狼群攻击老胡和喇叭几人，恶战一场后，它被手榴弹给吓跑了。
十几年后铁三角随着明叔进西藏雪山九层妖塔的时候又遇见了它。为了对付这些“侵略者”，白狼王下令狼群攻击敌人，它硬是伏在雪地中一动不动，待群狼被杀得差不多时，白狼王看准了机会，直扑那打扰它祖先灵魂的牧人（初一）。
原著中写道:白狼扑倒了初一，一同滚进了妖塔顶层的窟窿里。最后胡八一他们在底层找到了初一和狼王的尸体，狼王死死咬住了初一的脖子，初一手中的一柄剥狼皮的短刀，全插进了狼王的心脏。
白狼王的鲜血抹到了额头还可以暂时避免鬼虫的攻击，胡八一就是用它的血抹在额头上躲过一劫。
食罪巴鲁
食罪巴鲁是老胡和胖子进去西藏遇到的第一个危险生物，准确来说是他俩找上门的。
铁三角和明叔一行人来到了藏区的古格遗迹头一天夜里，阿东趁着众人睡觉的时候，悄悄出去，欲偷古格王城轮回庙中的银眼佛像，老胡听见动静后摇醒了胖子，两人抄近路先阿东一步来到庙中，他们分别爬上了柱子。
阿东费了一些功夫才将佛像从秘洞中抱了上来，佛像莲座下面，仍有一条极长的铁链同黑色铁门相连，阿东一拽就将洞中的铁门拽开了，然而拽开之后，他被洞里的东西吓得昏死过去，那东西就是“食罪巴鲁”。
原著中写道:只见门中爬出一个东西好似人形，赤着身体，遍体都是细细的白色绒毛，比人的汗毛茂密且长，但又不如野兽的毛发浓密匝长，目光闪烁，炯若掣电。
一看就知道不是好惹的，确实如此，那会儿老胡以为阿东吓死了，他发出了一点声音，导致食罪巴鲁向他们这边走来，为了转移食罪巴鲁的注意力，老胡在柱子上撕下一块大碎片，对准阿东的尸体弹了过去碎木，阿东发生剧烈的咳嗽，一看阿东还活着，食罪巴鲁怒不可遏，搬起一块石头，把阿东的砸得脑浆四溅，末了，还扯掉了阿东的脑袋和衣服，就腔饮血。
本来老胡和胖子想逃走的，但由于胖子尿了裤子，他那快发出很强的尿骚味，食罪巴鲁顺着气味来到柱子下来，老胡用强光手电筒照它的眼睛，胖子从柱子上跳到它身上，普通人被胖子这么一砸肯定从嘴里往外吐肠子，但它毫不在乎，还把胖子顶到在地。
眼看招架不住，趁着它眼睛还没恢复，两人躲到了食罪巴鲁待的那个秘洞里，用力顶着铁门，食罪巴鲁顺着裂缝将脑袋和一只手臂都伸了进来，老胡和胖子借铁门和铁链将它固定住，眼看它的指甲快到划到胖子的肚皮，老胡用打火机烤它，一番挣扎后，老胡已经把将它烤得体无完肤，它伸进门中的脑袋和半个肩膀几乎被夹成两半了，死得不能再死了，方才罢休。
得亏老胡和胖子都当过兵，打过仗，倒过斗，历经生死，有很多实战经验，又配合默契，换成普通人，又没带武器，吓也被吓死了。
达普鬼虫
横跨《精绝古城》《云南虫谷》《昆仑神宫》三部，是《鬼吹灯》系列出现最多物种，也是最危险的物种之一，老胡遇见它三回，每次都有同伴惨死它手，前面两次它是蓝色的，一碰活物瞬间将其燃烧。那两次老胡在它手下死里逃生，都是因为跳进了水里，可到了《昆仑神宫》的时候，它可以根据转换形态了。
原著中这样写道:从冰川水晶尸的口中，飞出一只小小的瓢虫，虽然与那种蓝色的虫子形状完全一样，也是全身透明，但全身是银白色的，如同一粒微小的冰晶振翅悬在半空，稍作停留，就朝距离它最近的彼得黄飞去。
彼得黄那里知道这种虫子的危险性，老胡还没来得及喊停，他一巴掌将冰晶般的小虫拍在地上，在他的手上立刻结满了一层冰霜。彼得黄连做出惊慌表情的时间都没有，亮晶晶的冰霜就蔓延到了他全身，冻得梆硬的身体随即倒在地上，摔成了无数冰尘，一点冰冷的寒光，从中飞出。
后来，胖子拿枪打它，它摔在地上碎成十几份，可每一个份都变成一个水晶虫。老胡想到十几年前遇到的达普鬼虫可以用水克制，于是他喝了一口酒，一手打着了打火机，将口中的烈酒，对准地上的那十几只冰虫喷去，本来以为它们会被烧死，谁知它们身体突然由闪烁的银白色，转为了幽暗的蓝色，变成了达普鬼虫的样子。
牛叉吧，水火不怕，小编看到这里的时候为主角团捏了一把冷汗。前面提到他们用白毛狼王的血抹在额头，达普鬼虫一时间发现不了他们，可毕竟不是长久之计，但确实给了他们喘息的时间。
老胡和雪梨杨同时发现了地上的两个水晶球，一只暗淡无光，另一只水晶球白色的寒光比以前明亮了许多。
雪梨杨开枪打碎那枚暗淡无光的水晶球，他们猜想打碎这个球，所有的鬼虫只能保持乃穷神冰的状态，老胡喊胖子用火焰喷射器，胖子在背包里掏出了丙烷喷射瓶，对准地上成群的冰虫就喷，塔底的冰虫还没等飞离冰川水晶尸的残片，就一同烧为了灰烬。
瞬间就能让人失去生命，杀伤力不是盖的，所以才会被魔国的统治权者选为守陵者。
雪弥勒
喜欢成群结队附在尸体或者活人身上（被附上去就没命了），还能操控尸体乱跑乱跳，战斗力也很强，不说别的，光操控尸体就能让很多人吓得魂飞魄散。
明叔的老婆韩淑娜被冰川底下的无量业火烧死不过几个小时，就被雪弥勒福附身了。
向导初一曾对众人解释过，昆仑山雪弥勒比恶鬼还要可怕，她的尸体会越长越大…
最多时一个尸体上会附着十几个，它们吸收了尸体内的血肉，变得肥胖起来，像是整团整团的肥肉，远远看上去像是个胖乎乎的雪人，当地人才管它叫做“雪弥勒”。
确实后来“韩淑娜”变得跟雪人一样大，而且还可以在冰岩上快速爬行，人根本追不上。
用枪打也没有用，打进去凹陷几秒，一会就恢复过来。雪弥勒唯一的弱点就是只能在夜里出来，白天即使有雨雪也不敢现身，除此之外，《至尊宗喀巴大师传》中提到过，这种东西还特别怕大盐。
附在韩淑娜这群雪弥勒，追着众人来到了九层妖塔的下面，它在两层妖塔之间的通道里被乃穷神冰不上不下地冻结在了半空，一动也不动了，可能稍微碰它一下，就会如同彼得黄一般碎成雾状的冰尘。
雪弥勒害人不浅，最后被更强大的达普鬼虫动住了。
0.5脱壳龟
生活在冰渊底层的一种生物，喜欢吃尸体上长出的血饵红花，长得什么样子呢？
原著中，这样写道:像绿色的小狗———无法形容，只能说这东西的形状很像长绿毛的“小狗”———慢悠悠地从石缝里爬出。这东西没有眼睛，也许是常年生活在地下世界，它的眼睛和嗅觉已经退化了，并没有注意到四周环境的变化，也没发现石台上有人。
阿香中了血饵传播的花粉，鼻子立马流血，她用手擦鼻血，沾到鼻血的手长出了黑绿色肉芽，老胡被她碰了一下，手上也长了这东西，轻轻一碰就疼得像是往下撕肉，整个胳膊连着骨髓都被带着一起疼。
世间万物循环相克相辅，蝮蛇五步之内，必有解毒草。
胖子很轻松捉住了脱壳龟，用胶布缠住了它的嘴巴，不过当时主角团并不知道它的名字，是明叔想起彼得黄跟他说过这个脱壳龟，它的龟壳可以治疗所有的毒症，世间难觅。这一整只龟壳，已不能说是天价了，是无价之宝。
结语老胡和阿香靠着这龟壳逃过一劫。脱壳龟最后被胶带缠窒息而亡。这东西并非善物，全身是毒，留之不祥，于是胖子把它的尸体，与那能长出血饵的男尸扔在一处，倒了些易燃物，一把火烧成了灰烬。
由于篇幅有限，今天就介绍到这里，余下的6种神奇物种将在下一篇展开，欢迎大家留言点赞讨论。
奇奇怪怪也可可爱爱，这些妖怪你都认识吗？
你知道吗？在我们隔海相望的国家日本，据说有着八百万神灵妖怪，因而被称为“妖怪列岛”。
而我们的日常生活中早已接触到了日本的妖怪文化：
从经典电影《千与千寻》《龙猫》到动画《犬夜叉》《夏目友人帐》，再到风靡一时的手游《阴阳师》，日本妖怪文化在国内收到了非常多人的喜爱，伴随着一代人的成长。
那你可曾了解其中的妖怪原型都是什么吗？
电影《千与千寻》中汤婆婆的原型其实是闻名遐迩的日本三大妖怪之一天狗。
《千与千寻》中的汤婆婆
“最具神力的大天狗，通常脸庞红润，鼻子高长，背后长着一双翅膀，脚踩高木屐，手持团扇，来无影去无踪，又有“鼻高天狗”的称呼。”
——引自《入夜识》
《入夜识》中的天狗
影片中最常见的还有付丧神，它们常常排队来洗澡。付丧神指器物放置不理100年，吸收天地的精华，积累怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂，化成的妖怪。
《千与千寻》中的付丧神
《入夜识》中的付丧神
《夏目友人帐》与《河童之夏》中常出现的妖怪河童，更是久负盛名。
“长着孩童模样，浑身青绿色，西瓜皮发型，头顶有一个小盘子，里面有水。嘴巴像鸟嘴一样尖，眼睛圆滚滚的，手脚有蹼。”
——引自《入夜识》
《夏目友人帐》中的河童
小小的河童却常自诩力气大，喜欢跟人挑战相扑。传说，河童还拥有不可思议的超能力，可以隐形，可以附身在人类身上。
但有趣的是，你知道河童最喜欢的食物却是小黄瓜吗？影视动漫中常常有河童去地里偷摘小黄瓜的作品。
《入夜识》中的Q版河童
无论龙猫、千寻神隐的那个光怪陆离的妖怪世界，还是河童、天狗等，追本溯源，都可以指向江户时代的妖怪画大师鸟山石燕。
他从日本古籍和民间故事中搜集大量素材，并整理成系谱，倾其一生完成了四册妖怪画卷，让妖怪们有了具体的形象。这四册画卷被统称为《百鬼夜行》，可以说是日本版的《山海经》。
他本人也因此被誉为“妖怪画最高成就者”。后代的日本妖怪漫画第一人、妖怪博士水木茂，“妖怪型”推理作家京极夏彦的作品都深受他的影响。
那些画中的妖怪形象，在200多年后的今天，依然有着旺盛的生命力，源源不断地给日本当代动漫、艺术甚至是文学提供养分，深受广大观众和读者的喜爱。
但因时代技术所限，鸟山石燕的画作只是单一黑白两色的线描稿，对于现代人认识日本妖怪文化颇有难度，难以形成更立体的认知。
牛鬼 出自鸟山石燕所绘《百鬼夜行》
牛鬼 出自FL-ZC小花所绘《入夜识》
泥田纺 出自鸟山石燕所绘《百鬼夜行》
泥田纺 出自FL-ZC小花所绘《入夜识》
白粉婆 出自鸟山石燕所绘《百鬼夜行》
白粉婆 出自FL-ZC小花所绘《入夜识》
而在今天，同样热衷于研究妖怪文化的90后画师FL-ZC小花，以鸟山石燕的《百鬼夜行》为原型，四色全彩手绘99个妖怪，集结成画册《入夜识》，跨越时空的边界，以现代中国画师之匠心为妖怪文化注入属于我们时代的灵魂。
《入夜识》
这是你值得阅读这本《入夜识》的理由：
1.妖怪文化是想象力的炼金石，这是你从未看过的“百鬼夜行”FL-ZC小花的成长，像每一个90后的童年一样，从小就喜欢漫画与神话故事。对小花来说，看这些作品，就好像在窥视古人的想象。对于自己喜欢的角色，他还会反复琢磨自己创作。
毕业进入游戏行业后，偶然一天翻到鸟山石燕的《百鬼夜行》，看着透着古朴气息的黑白线稿和简短的文字描述，想象在脑海中驰骋，提笔在纸上游走，于是，有了这本画集《入夜识》。
《入夜识》作者 FL-ZC小花
在小花看来，妖怪文化并没有停留在过去，随着时代的前进，美学、文化、科学也在跟着进步，现在的人看古人的思想，会有什么新的认识呢？秉着这种想法，小花开始提笔创作，希望借由自己的反观和描绘，激发人们对这个妖怪文化的兴趣。
创作重塑时《百鬼夜行》的过程，仿若一个个与妖怪的对话。因而，他笔下的妖怪灵动、张扬、颇具特色，甚至具有灵魂。
“你从哪里来？你为什么会长成这个样子？你希望我帮你重塑什么？”小花时刻都在问着笔下的妖怪这些问题。
有些妖怪会很快速的回答：“我叫幽谷响，能制造回声。”有些妖怪则比较沉默，需要慢慢来，需要在流传下来的故事中，以及前人的画中中，观察它的外貌，体会它的眼神。
《入夜识》中的幽谷响
与以往不同的是，在想象力大胆的小花笔下，这些各具魅力的妖怪，也首次结对成群的组合出现。
譬如另辟蹊径，将河童与之有共性的妖怪水虎组合在一起。结果，画出来的效果令人惊奇，仿佛水虎与河童也曾这样相遇。
《入夜识》中的河童与水虎
而那些不为读者熟知的妖怪，小花也展开了更为奇特的想象，加入新的观点创作。肉人，全身都是肉，通常被画成臃肿肥胖的模样。小花逆向思索，在画中加入了两名武士，一上一下，将它手脚切成块，顷刻间，两个少年武士智斗妖怪的故事跃然纸上。
《入夜识》中的肉人
纵观整本画集，构思大胆，细节丰富，看完会忍不住惊叹作者想象力之奇诡。小花自己也坦言，想通过这本书，让大家重新认识妖怪有趣的一面。
2.源自中国却扬名海外的日本妖怪文化，这是你从不知道的“百鬼夜行”为了让《入夜识》兼具知识性，本书邀请到了妖怪文化研究者何敬尧撰文。为了更深入地研究妖怪文化，他曾学习过与之密不可分的民俗学、历史学和地理学等，十分专业。
刚看到小花的画时，何敬尧就惊叹“妖怪形象充满张力，构思大胆，色彩鲜丽”，不假思索地答应了合作。
虽然是自己熟悉的领域，何敬尧还是查阅考据了不少资料，以求不落窠臼，给每个妖怪都配上精美的配文，或讲故事，或旁征博引，或做百科式的简介，用新颖有趣的方式讲述每个妖怪的前世今生。
关于日本妖怪的渊源，很多人不知道的是，墙里开花墙外香，日本的很多妖怪都源自中国。
例如白面金毛九尾狐玉藻前，脸色雪白，体毛金黄，法力高深，变化莫测，能够幻化成举世无双的美女，魅惑男性。
《入夜识》中的狐妖玉藻前
它的原型其实来源于我国殷商时期的苏妲己。
“纣王宠信妲己，每日寻欢作乐，政事逐日荒废。人们互传，妲己乃狐妖化身，专门祸乱人间。果然，它后来被照妖镜逼现原形，被斩杀。有人说，狐妖并没有死，而是逃匿到天竺，仍旧化身为美女，做了当地王妃，再度计划颠覆朝政。
不过，还是被识破，它一路逃窜，辗转流浪于各地，最后来到了平安时代的日本。
狐妖化名为“藻”，进入皇宫。因为美貌绝伦，深受鸟羽帝喜爱。
不过，后来被阴阳师安倍泰成识破真身。它被驱赶至那须野平原，被乱箭射死，遗体变成一块大石头，也就是“杀生石”。杀生石有剧毒，人若靠近，必死无疑。”
——引自《入夜识》
同样的，日本的魍魉，其实也来自中国。
《入夜识》中的魍魉
据《淮南子》记载，魍魉的外形如同三岁小儿，身体是赤黑色的，眼睛是红色的，耳朵细长，头发异常美丽光亮。
魍魉是一种山野精怪，据说以人类的尸体为食，尤其喜爱吃人脑。古时候，日本人认为魍魉会挖开坟墓，找尸体吃。
——引自《入夜识》
这些来源于中国的妖怪，在何敬尧的笔下，内容更加的丰富，饱含着作者深厚的文化底蕴，用国人视角讲述发源于我国的文化故事，同根而出，更显特色。
3.妖怪世界是人类世界的真实写照，这是你我身边的“百鬼夜行”俗语中常说，“人在做，天在看”。因果轮回，妖怪世界其实是人世间的真实写照。
百百目鬼便是源自人的贪念。
它是一名女小偷死后变成的。日本以前的铜钱，中间有一个孔，俗称“鸟眼”。这名女小偷偷惯了铜钱，死后手上便长出了许多的眼。徘徊于人世的百百目鬼，有时会突然出现在人们面前，讲述自己生前的事，也会展现自己长满眼睛的怪异手臂。
——引自《入夜识》
鸟山石燕的妖怪画册中，百百目鬼是一名身穿花卉图案长袍的女子，脸被遮住了，露出来的手臂上却长满了一排排眼睛，看起来非常可怕。
百百目鬼 出自鸟山石燕所绘《百鬼夜行》
小花笔下的百百目鬼则更加鲜明，这也是小花认为自己塑造的最成功的妖怪，饱含思考：“这可能是对良心、善恶和诚信最具象化的表达了。所以，不要以为做了坏事没有人知道，良心一直在审视自身。 ”
百百目鬼 出自《入夜识》
“妖怪博士”小松和彦在专访里说，妖怪研究的目的就是去理解其中隐藏的现代人的自然观、人生观、文明观及社会观。
科学与理性充斥的现代，人们反而丧失了某种感情，减少了对自然世界的敬畏之心。重新认识妖怪，也是重新认识人与自然关系的过程。
《入夜识》中的妖怪执念缠身，被七情六欲所困，有着千姿百态的“妖生”，恰好可以激发出我们内心已久遗忘的情感，恐惧、惊讶、崇拜、信仰……更加丰富我们的人生。
4、入夜识，百鬼现：99个妖怪聚齐，打开彩蛋召唤鬼魅在日本，薄暮时分，昼夜交替，阴阳互换，据说是魑魅魍魉出没、徘徊的时候，容易遭逢恐怖的灾祸，甚至遇到妖怪、幽灵等怪物。
因此，黄昏又被称为“逢魔时”。《入夜识》中的“逢魔时”巧妙地将22个妖怪构思于同一幅画中，妖怪们样貌迥然，个性不一，书中3p拉页将其精美展现，仿若“百鬼夜行”的壮观场面在眼前行走：
《入夜识》中的逢魔时
此外，还附有99个妖怪的Q版形象，软萌可爱，趣味十足：
《入夜识》中的Q版妖怪 付丧神 琵琶牧牧
《入夜识》中的Q版妖怪 人鱼
书中还藏了一个惊喜彩蛋tips:
为什么是《百鬼夜行》手绘图鉴，却只绘制了99个妖怪呢？
这里有一个典故，日本民间流传一种集体召唤鬼魂的习俗游戏：百物语。
据传，兴起于江户时代，多半在夏天的傍晚。游戏一般在暗室内进行，大家点燃一百支蜡烛，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯。相传这时若有人吹熄最后一根蜡烛就会引来鬼魅。
所以每次说到第九十九个，就会立即停止，没有人敢再继续说下去。
看完了书中的99个妖怪故事，胆子大的你是否也想召唤鬼魂试试呢？书中附赠第100个妖怪，打开说不定就会惊现鬼魅哦~
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《百鬼夜行》手绘图鉴
90后画师FL-ZC小花致敬鸟山石燕
重塑“百鬼夜行”99个妖怪
想象力之奇诡 画风之大胆
开启一场颠覆传统的视觉盛宴
特邀妖怪文化研究者何敬尧撰文
【扩展内容】大热手游《阴阳师》中很多式神也源起日本百鬼文化，《入夜识》中详细阐释了他们背后的故事，作者FLZC小花将他们全新演绎，也别有一番特色：
比如说最近游戏新出了一个SP式神：缚骨清姬，“缠念作茧，蛇骨缚心”，缚骨清姬的背后有着一个日本广为流传的虐恋故事，《入夜识》中这样介绍到：
《阴阳师》中的SP式神缚骨清姬
据说在醍醐天皇 15 时代，奥州有一位容貌俊朗的僧人，名叫安珍。他每年都会在牟娄郡一户庄官家借宿。这户人家有一个从小就聪明伶俐的女儿清姬，安珍很疼爱她。
又一年，安珍与清姬闲聊，随意说了一句：“你真是聪明的孩子呀！等你长大，我就娶你为妻，带你回奥州。”
安珍的话，其实是无心之言，清姬却铭记在心。
十三岁那年，清姬大胆向安珍表达爱意，请对方一定要履行承诺，与她共结连理，带她回奥州。安珍无法拒绝她，只好说他必须先去参拜神佛，没想到安珍一去不回。清姬得知自己被骗，悲伤与愤怒的心情交织在一起，她竟变成一条毒蛇，不停地找寻安珍的下落。
——引自《入夜识》
人世间，各人有各人的执念，妖怪也不例外。清姬可怜又可悲，却也不过是一个深陷执念、爱而不得的普通女子。
安珍无法摆脱清姬的追踪，只好躲进道成寺，寺里的僧人将他藏在大钟内。气愤至极的清姬，用蛇身紧紧缠绕住大钟，也束缚住了自己的心。她口吐火焰，将安珍活活烧死，自己也伤心欲绝，投河自尽。
而小花在创作时，巧妙地将道成寺钟与喜欢瞪视人的骷髅头妖怪目竞结合在一起：
《入夜识》中的清姬故事：道成寺钟 目竞
画面右下角的目竞，投射出灼人的目光，透视出正中间大钟里已经化成白骨的心上人安珍；而清姬身穿红袍，盘踞在大钟上，她全身被青色的烈火包围，看似愤怒，脸上的凄苦却难掩。
整张画，不仅构思巧妙，还把妖怪本身的悲剧性突显了出来，浑然天成。
除去缚骨清姬，《入夜识》中还描绘了很多其他的式神。比如，曾经的《阴阳师》亲女儿、非洲战神雪女：
《入夜识》中的雪女
站在鬼族巅峰的男人酒吞童子和他的女神红叶：
《入夜识》中的酒吞童子
《入夜识》中的红叶狩
一直追逐着酒吞童子的小迷弟茨木童子当然也在其中：
《入夜识》中的茨木童子
甚至是御魂网切、狂骨、幽谷响，也都收录在《入夜识》中：
《入夜识》中的网切