微史记 | 这些古人不是死于肥胖，却因肥胖而死
5月11日是“世界防治肥胖日”。随着全球肥胖问题日益严峻，世界卫生组织将“肥胖”确定为十大慢性疾病之一。在审美上，胖和瘦具有不同的美感，都有人欣赏；但从健康的角度，心脑血管疾病、肺部疾病等，与肥胖有密切的关系。而对古人来说，肥胖不光带来健康问题，还能为他们带来杀人之祸。
肥胖的确能要人命
史书上记载的肥胖故事有很多。
这两年古装电视剧很受欢迎，其中有不少角色的原型就比较肥胖。前两年的清宫剧，傅恒圈了一大波粉。事实上，傅恒也是个大胖子。《啸亭杂录》记载，乾隆倚重傅恒，每每晚间召见他。有一天傅恒“踉跄而入”，跑得上气不接下气，侍卫就说他：“相公身肥，故尔喘吁。”太胖了才会跑得气喘吁吁。
有些讲述明代宫廷故事的古装剧，就很好地还原了明仁宗的形象。明仁宗朱高炽的确肥胖，不要说骑马射箭，走路都要两个太监搀扶，夜里翻身都得有人帮忙。他的后代中，明神宗朱翊钧也比较肥胖，给太后请安，因为太胖，走不动道，要“膝行前进”。
唐代的安禄山，“晚年益肥，腹垂过膝，自秤得三百五十斤”。进京觐见，驿站都得专门为他买马，先要“以五石土袋试之，能驮者，乃高价市焉”，不经此考验的马，根本驮不动。马鞍前还要置一小鞍，以承其腹。即便这样，还得在两个驿站之间“筑台以换马，不然马辄死”。这样特别健壮的马匹竟跑不完一个驿站的距离。
东晋大司马桓温之子桓玄，篡位登基时，“啪嚓”，把龙床坐塌了。完全是大型社死现场。还好，有心腹殷仲文帮着说话。“皇上，您的仁德如此厚重，连大地都承载不动啊！”这话说的，和珅听了都要伸出大拇指，真是千古第一马屁。
这些都是历史上有名的人物，在日常生活中的肥胖又是怎样的呢？
夜深交颈效鸳鸯，锦被翻红浪。雨歇云收那情况，难当，一翻翻在人身上。偌长偌大，偌粗偌胖，压扁沈东阳。——元·王和卿《小桃红·胖妓》。
这是元代作家王和卿写的一首曲，其中写到，胖妓半夜翻身，“一翻翻在人身上。偌长偌大，偌粗偌胖，压扁沈东阳”。沈东阳是南朝齐梁间诗人沈约，曾官东阳太守。因多病而腰围瘦损。这里用来借称瘦弱男子。一个时代有一个时代的审美，唐朝以肥为美，六朝却不那样。沈昭略与王约二人互开玩笑，说王约“何肥而痴”，王约回敬沈昭略，说他“何瘦而狂”。沈昭略就说，瘦已胜肥，狂又胜痴，总之比你强。
在史书上，肥胖不光影响健康，还能致人于“死地”。
金哀宗完颜守绪最惨，被元兵困在蔡州城后，他想突围出去，但因为太过肥胖，几次被扶上马，又都坐不稳，掉了下来。无奈之下，只好传口谕，将皇位禅让给一个身手敏捷的宗亲。希望对方能跑出去，保住皇脉不会断绝。之后他便自缢而死了。
还有曹操的父亲曹嵩。陶谦杀上门来的时候，曹嵩同小妾一同逃走，“穿后垣，先出其妾，妾肥不时得出”，“后垣”，就是后墙。这句话有两种理解，一是墙上有窄缝，小妾穿墙穿不过去；一是小妾爬翻后墙爬不过去，总之，因小妾肥胖的缘故，曹嵩拉着小妾“逃于厕，与妾俱被害”。
与他有类似遭遇的还有南朝宋时的贵族谢晦。谢晦起兵反叛朝廷，最终失败，带着弟弟谢邂以及侄子等七个人逃跑，可谢邂有些肥胖，骑不了马，只能跟在大家后面走。谢晦舍不得这个弟弟，只能骑一段路，便下马等一会儿弟弟，结果被一网打尽，送往南京处斩。
古人怎么减肥
过于肥胖既然能造成这样的惨剧，那么，古人有没有想过“减肥”呢？
想过的。
在古代医书中，有许多关于肥胖的记载：“肥贵人”“肌肤盛”“肥人……”等等。
关于引起肥胖的原因，古代医家多认为是“过食肥甘膏粱厚味”，以及“久卧、久坐、少劳”所致。像对明仁宗的肥胖，宫廷御医也是这么判断的。
原因找到了，又该如何减肥呢？古代医学家认为，“凡食之道，无（勿）饥无饱”，要“饮食有节，节劳而不倦”。少吃肉，多食饭及蔬菜，“食毕当行步”。
管住嘴，迈开腿，亘古不变的道理。
除了少吃多动，古人还发明了“物理疗法”以及减肥茶饮。
宋代女子为了保持身材，发明了毛巾擦身法。就是用冷毛巾搓擦身体各个部位约20下。到了元朝，这个方法得到了改进，他们改用鬃刷。鬃刷软中有硬，用它反复刷遍全身，直到皮肤微红发热。这相当于现在的减肥按摩仪。
明代戴元礼写过一本医书，名为《证治备要》，那里记载了一个瘦身的茶饮方子：
荷叶、山楂、决明子、桑叶以及罗汉果，各取适量煎煮，可除湿利尿，从而瘦身。
另外，《肘后方》《千金药方》也都有桃花茶减肥的方子。
以茶饮减肥，到现在也是非常流行的。
扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊
唐朝奢靡腐烂文化： “醉舆” 与 “妓围”！
唐朝以其繁荣昌盛、文化多元而著称，但在这光鲜亮丽的背后，也隐藏着一些贵族子弟奢靡无度的生活。正如古人云：“生于忧患，死于安乐。”唐朝的贵族们，在享尽了人间的荣华富贵后，开始追求一些新奇、荒诞的玩乐方式。今天，我们就来聊聊唐朝时期的“醉舆”与“妓围”，看看这些贵族们是如何将奢靡之风推向极致的。想象一下，一个权倾朝野的大臣，被一群喝得醉醺醺的肥胖婢女抬着招摇过市；而另一位王爷，则在寒冬腊月，让一群歌姬簇拥在身旁取暖，这究竟是享乐，还是荒诞？让我们一起走进那段历史，探寻其中的真相。
话说唐朝时期，有一位名叫杨国忠的大臣，此人权倾一时，生活奢靡。他不仅热衷于权势，更在玩乐上别出心裁。某日，杨国忠突发奇想，创造了一种名为“醉舆”的出行方式。他命人挑选了一批身强体壮、肥胖的婢女，让她们在出行时抬着自己。而这些婢女，在抬他之前，都会被灌得酩酊大醉。于是，每当杨国忠出行，便能看到这样一幕：一群醉醺醺的婢女，摇摇晃晃地抬着他前行，引得路人纷纷侧目。杨国忠却以此为乐，觉得这是身份的象征，是地位的彰显。
无独有偶，唐朝的岐王李范也是个玩乐高手。他不同于杨国忠的张扬，却也有着自己独特的享乐方式。冬天，寒风凛冽，一般人都会躲在温暖的室内，而岐王李范却偏要与众不同。他命人召集了一群歌姬，让她们围坐在自己身边，用体温为他抵御寒冷。这些歌姬个个貌美如花，能歌善舞，她们在李范身边，不仅为他带来了温暖，更增添了几分柔情与雅致。然而，在旁人看来，这种举动无疑是奢华与荒诞的极致体现，反映了唐朝贵族阶层的腐朽生活和扭曲的审美趣味。
“醉舆”与“妓围”，这两种看似荒诞不经的玩乐方式，却在唐朝贵族中悄然流行起来。他们沉迷于这种奢靡的生活，忘记了国家的安危，忘记了百姓的疾苦。而这些贵族们的所作所为，也无疑加速了唐朝的衰落。杨国忠最终因权势滔天、作恶多端而被赐死，他的“醉舆”也成了人们茶余饭后的笑谈。岐王李范虽然得以善终，但他的“妓围”之举，却让人们看到了唐朝贵族阶层的腐朽与没落。
在那个时代，贵族们的生活仿佛是一场永不落幕的盛宴。他们穿着华丽的衣裳，吃着珍馐美味，享受着歌舞升平的美好时光。然而，在这繁华的背后，却隐藏着深深的危机。国家的财政日益空虚，百姓的生活日益艰难，而贵族们却仍然沉迷于享乐之中，无法自拔。他们的行为，不仅加剧了社会矛盾，更让唐朝的统治基础逐渐动摇。
随着时间的推移，唐朝的辉煌逐渐褪色，那个曾经繁荣昌盛的王朝，最终走向了衰落。而“醉舆”与“妓围”，作为唐朝贵族奢靡生活的缩影，也成为了历史的见证。它们提醒着我们，一个王朝的兴衰，往往与统治者的行为息息相关。当统治者沉迷于享乐，忘记了百姓的疾苦，忘记了国家的安危时，那么这个王朝离衰落也就不远了。
回望唐朝那段历史，“醉舆”与“妓围”不仅仅是贵族们荒诞不经的玩乐方式，更是那个时代奢靡之风的真实写照。它们像一面镜子，映照出了唐朝贵族阶层的腐朽与没落。而那些沉迷于享乐之中的贵族们，最终也为自己的行为付出了沉重的代价。
（此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看）如今，当我们再次提及这段历史时，不禁感慨万千。一个王朝的兴衰，往往与统治者的行为息息相关。而“醉舆”与“妓围”，则成为了历史的警钟，提醒着我们珍惜眼前的幸福生活，不忘历史的教训。让我们铭记那段历史，以史为鉴，开创未来。在未来的道路上，我们要时刻保持清醒的头脑，不忘初心，砥砺前行，共同书写属于我们的辉煌篇章！
唐朝诗人有多幽默？岑参打算用榆树叶换酒喝，李白嘲笑杜甫写诗累
林语堂老爷子曾经说过：幽默是人生中不可分割的一种元素。正是因为幽默，才会让人生更加富有活力。
在我们的印象当中，唐朝的诗人，大多数都像杜甫那样，整天皱着个眉头，好像谁都欠他钱似的，一边流着泪一边书写国仇家恨。
其实包括杜甫在内，唐朝很多诗人都比较幽默。最幽默的当然是我们的诗仙李白了，这哥们就算用诗在损你，你都没法子生气。
比如李白最后一次见杜甫时，发现杜甫还在皱着眉头想着怎么写诗。于是他张口就送了杜甫这么一首诗《戏赠杜甫》：
饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
李白在饭颗山头跟杜甫再次相见，他发现戴着斗笠的杜甫又消瘦了。于是打趣地问杜甫，是不是这段时间为了写诗想的发愁？
我要是杜甫，心里肯定也不痛快。可你别忘了，调侃你的人是天皇巨星李白，所以杜甫压根就没法子生气，只好两手一摊：大哥啊，你是天才，写诗张口就来，我不行啊，我得慢慢琢磨才行。唐朝诗人的幽默可见一斑。
著名的边塞诗人岑参，给我们的印象永远是那种一本正经，忧国忧民的形象。没办法，这哥们多次镇守边疆，亲眼见过若干危机重重的场面，他不忧国忧民，谁又来忧国忧民呢？
可是岑参也有幽默的一面，比如说这首《戏问花门酒家翁》就非常有意思：
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？
这里讲的是，70岁的老大爷在卖酒，家门口到处都是酒壶，岑参路过闻到了酒香味，就想着买酒。可是他忽然发现路旁边的榆树叶子长得跟铜钱一样，他就想摘下榆树叶子跑老大爷那儿问问，能不能拿这玩意儿换酒喝。
如果我是那老大爷，非得找根棍子收拾他一顿不可！当然了，这是岑参在生活中发现的小乐趣，并没有真正拿着榆树叶子去买酒，毕竟使用假币在唐朝也是违法行为！
李白是个幽默的诗人，也是个非常爱喝酒的诗人。一般不喜欢喝酒的人，是不可能跟李白成为朋友的。可是有个叫王历阳偏偏是个例外，他死活都不肯喝酒。
为此，李白也有自己的办法，他特地写了一首诗来取笑自己的朋友，《嘲王历阳不肯饮酒》，这题目够直白的，内容就更加直入主题了：
地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。空负头上巾，吾于尔何有。
这首劝酒诗那就太有意思了，外面天寒地冻，正在下大雪。王历阳你这个家伙，什么都好，可就是做人不地道。平日里你总是把陶渊明当成自己的偶像，可是陶渊明喝酒那么厉害，你咋一滴酒都不肯喝呢？
其实这是李白的劝酒手段而已，他一个人在屋子里喝闷酒，这有什么意思呢？对面正坐着一个大活人，却是个不喜欢喝酒的家伙，真是扫兴啊！
李白劝酒的初衷，可不是为了奚落自己的好朋友，他只是单纯地跟朋友开个玩笑，希望朋友能陪他多喝两杯，初衷是好的。
可是欧阳询就不一样了，这哥们仗着自己有点才华，总是要讽刺人家。比如说他看到萧瑀射箭时候的怂样后，立刻给他写了这么一首诗《嘲萧瑀射》：
急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
十回俱著地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。
萧瑀是梁明帝的儿子，现在给李唐王朝打工。这家伙虽然是皇室后裔，可是射箭的水平的确差得很。萧瑀射箭时一点儿力气都没有，以至于风都能把他的箭给吹掉地上。射了10回，连1回都没有射中过。要问这货是谁，当然是萧瑀啦！
我的天，如此直白地损人家，欧阳询这家伙是真够损的。估摸着萧瑀回到家里，躲在被窝里得哭上好几天。
这还没完，欧阳询的毒舌那是大家有目共睹的。国舅长孙无忌偏偏要去找欧阳询的麻烦，看看他能不能招架得住。由于欧阳询长得不是很好看，所以长孙无忌就打算拿这一点调侃一下他《嘲欧阳询》：
耸膊成山字，埋肩畏出头。谁家麟上角，画此一猕猴。
这首诗就是说欧阳修这个人把胳膊一耸，就跟一座山似的。这肩膀高的，几乎把脑袋给埋进去了，跟一只猕猴一样。
说实话，拿人家的长相缺陷说事儿，长孙无忌这家伙不厚道。但是他这么做，的确是为了损一损欧阳询的毒舌，让他以后得饶人处且饶人。
结果欧阳询丝毫没有畏惧，反而强烈予以还击，特地给长孙无忌也写了一首诗《嘲长孙无忌》：
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
既然你长孙无忌人身攻击了，那欧阳询自然也不甘落后。他也写了这么一首诗，详细描述了长孙无忌是怎么一个矮胖子。长孙无忌看了以后，气得差点要找欧阳询单挑。
杜牧是个经常出入烟花之地的诗人，他那句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，流传千古，依旧能让人感受到他的忧国忧民。
其实杜牧也是个比较幽默的人，但是幽默过了头就有点儿损人了，比如说他曾经看到过一位长得过于肥胖的妓女，于是乎就写了这么一首诗《嘲妓》：
盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。一车白土将泥项，十幅红旗补破裈。
瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。
说好的唐朝以胖为美呢？按照杜牧的形容，这位妓女的肥胖程度，完全可以成为唐朝最美小姐姐了。他说这位妓女的脖子，需要用一车白土才能擦白，她的裤子需要用10幅红旗才能补得上。在瓦官寺里看到她的足迹，可她的手掌痕迹却已经到了华岳山前。
好家伙，杜牧这家伙损人不利己有没有？这么个损法，人家妓女是该感到骄傲呢？还是该感到骄傲呢？
另外一个诗人崔涯也有过类似的遭遇，他在遇到一个长相黝黑的妓女以后，也给这位妓女写了一首类似的诗《嘲妓》：
虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。更著一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。
这也是相当夸张，怀胎十月以后，生下来的居然是像昆仑儿一样黝黑的女孩儿。而且这女子的打扮实在是太夸张了，以至于不伦不类。
寒山也是一位著名的唐朝诗人，这哥们屡试不第后，索性在30多岁时出家做了和尚，结果一口气活了100多岁。他对人生的思考，其实更加深邃。因此他的思考大多都写进了诗里，不乏幽默的成分在里面。比如这首：
急急忙忙苦追求，寒寒冷冷度春秋。朝朝暮暮营活计，闷闷昏昏白了头。是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。明明白白一条路，万万千千不肯修。
非常顺口的一首诗，看着像打油诗，颇具幽默。可是仔细读两遍以后，你就会发现，作者寒山对人生的思考已经非常深刻了。
世人一辈子就知道追名逐利，其实不管你怎么追逐名利，最后大家的归宿都是一样的。为何要如此执拗呢？修行好自己的内心难道不香吗？
参考资料：《全唐诗》