看图猜成语：形容杨贵妃的成语，比喻古代的女孩长得好看
在这个图片中有两个字， “环”和 “燕”。“环”的字体所占比例大，而且这个字的字体加粗，给人看起来特别的肥大。“燕”所占的比例较小，在人眼中觉得是特别苗条。是的，在我这样解释之后你应该知道这个成语，它就是环肥燕瘦，意思是女子形态不同各有各的好看。
其中环是指杨玉环也就是杨贵妃，她比较胖，但胖得很美，燕是指赵飞燕了，她瘦得跟燕子一样轻盈美现，所以叫飞燕。这个小知识你了解了吧。
这个图还挺有意思的。左侧是 “事”的一半。右侧是两个 “功”字体。在数量关系之中，二表示表示一倍，这样解释之后，你对这个成语有了解吗？它就是事半功倍，意思是只用一半的力气，而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。
放眼望去，这个图有两个字构成，“茶”和“饭”。茶的字体加粗而饭的颜色是灰色的，我已经听到了你的答案，确实如此，它就是成语——粗茶淡饭。其中粗表示粗糙、简单；淡饭是一个小典故，古时盐比较匮乏，穷苦人家买不起，因此只能无盐下菜，称为淡饭。这个成语形容饮食简单，生活简朴。
在看这幅图之前，我们先要了解一些地理常识。向左表示西，向右表示东。那这样的话，这幅图你。应该比较了解了。“击”在左侧也就是西边， “声”在右侧也表示东边，是的，它就是成语——声东击西。三十六计中的声东击西在现实生活中被提及的频率非常高，它以假动作欺敌，掩护主力在第一时间击其要害
这幅图我想绝大多数的朋友可以猜出来这个成语，你观察图片当中“黑”“白”两个字都是颠倒的，那么根据我们的知识积累，你可以猜到这个成语，它就是黑白颠倒，比喻把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非，指鹿为马。
拿到这幅图的第一眼，我们就可以看到一个硕大的 “石”头，石头上面的一横被一个小水滴所击穿了。这个成语你能猜出来吗？是的，它就是水滴石穿，意思是水经常滴在石头上，能使石头穿孔。比喻只要坚持不懈，事情就能成功。
观察这幅图片，给小编的感觉应该像是一个八卦阵，但是你数一下， “平”和“稳”的数量，就会发现”平”共有4个,”稳”字共有8个，根据数量关系，我们可以知道这个成语应该是四平八稳，原指说话做事稳当；现指做事只求不出差错，缺乏进取精神。
“我的妈妈又高又胖”，你的孩子也在这样用成语吗？🥴️
01
那些年
孩子学成语闹过的笑话
上周三八妇女节嘛，儿子从学校回来送了我一个小礼物，顿时勾起了我的回忆。
前几年儿子刚上小学，母亲节的时候也给我带了礼物。
是学校老师带着他们做的手工作业，一个纸做的花瓶里面插着三朵花，边上还写了送给妈妈的一段话。
刚开始我还觉得挺开心的，觉得小儿子难得贴心了一回。
一看到上面写的字我就不行了。
上面写着：虽然我的妈妈又高又胖，做饭也不好吃，但这一点也不影响我爱她。
我：有点文采，但不多。
当然了，咱也不能打击孩子的积极性，我向儿子表达了我的感动，然后问他：能不能直接说爱就好了，前面的话咱可以不提。
儿子说：不行，老师说得用上一个成语。
......
可这又高又胖也不是成语啊！
不过自那之后我就意识到了儿子词汇量着实有点匮乏，于是着手恶补了一番。
过程中我就发现，成语难学还真不是个例：
有一些是像我娃一样词汇量少，积累不够的；
还有一种是词汇量够了但是不知道怎么用的。
就像我前段时间在网上看到一个儿子写给爸爸的一封信。
好家伙，一封信直接给爸爸送走了。
这孩子成语的积累真是足足的，但关键他不会用啊，逮着个词就往里塞，把望文生义体现到了极致。
孩子的成语错的千奇百怪，爸妈的无奈如出一辙。
我们都知道成语在作文里的重要性，成语用得好，作文才能拿高分。
有没有什么办法，让孩子真正学会用成语？
02
三个方法
让孩子学会用成语
方法一：多积累
孩子不会用成语，第一大难点就在于没有积累。
成语看似寥寥几字，里面却蕴含了丰富的人文、历史知识，更渗透了古人的处世哲学和人生智慧。
在漫长的历史演化中，我们的日常用语逐渐抛弃了成语的使用。
日常生活中如果不是刻意根本用不到成语，这是成语难学的根本原因。
因此，要想成语学得好，第一步就是做好成语积累。
很多孩子积累成语都是靠死记硬背，别说正确运用了，能多记点都成问题。
也有些孩子在背的过程中简单的了解了一下成语的意思，可能在学的当下记住了，但过段时间就又忘记了。
我们都知道，大部分的成语背后都有一个动人的故事。
只有了解成语背后的故事，才能让孩子更好的记忆、理解成语。
因此，我们可以把孩子的睡前故事换成成语故事，按照主题区分讲给孩子听，日积月累，增加孩子的成语量。
就比如：
寓言成语故事有井底之蛙、 狐假虎威 、南辕北辙；
历史成语故事有背水一战、望梅止渴、纸上谈兵；
神话成语故事有精卫填海、八仙过海、开天辟地、女娲补天；
三国成语故事有三顾茅庐、草船借箭、桃园结义……
也许有家长会问，为什么一定要按照主题区分呢？
按照主题区分更加有利于孩子的理解和记忆。
正如三国成语故事中，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，才有了后来的舌战群儒、锦囊妙计、草船借箭、万事俱备只欠东风。
这一连串是连续的，有前因后果的。
因此学习成语，最好能形成系统、场景化的学习模式。
就像是拼图，我们很难记住每个拼图碎片的样子，但我们可以很容易记下整张拼图的样子。
成语学习亦是如此，单个成语就如同碎片一样，只有放到整个历史脉络中，才能深刻理解其中的含义。
方法二：结合情景运用
每次给孩子讲了一个成语，我们还需要告诉孩子这个成语可以用在哪儿。
有段时间我儿子刚学会了虎背熊腰这个成语，也许是因为简单形象，特别喜欢拿出来用。
那段时间他就常常用虎背熊腰形容他爸，有一回他和他爸一起搬大米回家，他爸为了让儿子多使点劲，没走几步路就装作气喘吁吁的样子。
儿子一边吭哧吭哧的使劲一边嘲讽他爸，“爸爸，你看你，虎背熊腰的，怎么一点力气都没有。”
生活中碰到各种情景，大人都可以引导孩子把学会过的成语拿出来用。
只要留心，其实生活中成语的应用特别广泛。
如果有些家长本身自己的应用能力就比较弱，可以自己创造情境使用。
比如可以选一个成语，让孩子造句，编故事。
等孩子的能力再强一点，可以随机选几个成语，让孩子编一个小故事将它们串联起来，既发挥了孩子的创造力，又锻炼了孩子的写作能力。
当然，在成语运用的过程中如果碰到孩子运用错误的地方，也需要我们立马指出来。
同样是虎背熊腰这个成语，之前儿子在小区里看到胖胖的小孩子也会说，妈妈你看那个小孩子长得虎背熊腰的，好胖呀。
这个句子显然就是一个错误用法了。
虎背熊腰的意思是背宽厚如虎，腰粗壮如熊。主要用来形容人身体魁梧健壮，并不能用来形容人胖。
当我们指出错误的时候，孩子相当于积累了一个知识点，对这个成语印象更深刻，以后运用的也更自如。
方法三：归纳拓展
在积累阶段我们帮助孩子被动分类，等到了孩子成语积累到一定程度后，我们可以鼓励孩子对之前的积累进行主动归纳。
比如按照数字进行分类，或者根据高兴生气等不同情感进行分类，还有神话故事、历史典故的分类等。
归纳总结有承前启后的作用，“温故知新”可以让孩子学过的知识得到巩固，同时又获得新的认识和体会。
也可以在家里组织“头脑风暴”。
比如大家一起来想和虎背熊腰相关的的词语，可以是正义词：身强力壮、膀大腰粗......也可以是反义词：骨瘦如柴、蜂腰鹤背、弱不禁风......
通过这种方式拓展孩子对成语的认知，帮助孩子更系统的完善自己的成语知识库。
最后想说，根据孩子能力的强弱以及阶段的不同，我们学习成语也有不同的侧重方向。
孩子在低年级（1-2年级）的时候刚接触到成语，主要以积累为主；
中段（3-4年级）的孩子会开始学习分类积累，比如按照数字（个十百千万）分类，或者按照不同的情绪（高兴、生气、愤怒等）分类，或者按照不同的题材（神话故事、历史典故等）进行分类，这样能帮助孩子更好的理解成语的含义并记忆；
高段（5-6年级）的孩子则以运用为主，需要熟练地掌握成语的含义并运用到情境中。
可以看出，成语的积累、理解记忆、运用是一个循序渐进的过程。
在学习的过程中，三个步骤可以是并行的，但每个阶段都有不同的侧重点。
方法是死的，但人是变通的，家长们可以根据孩子不同的需求使用不同的方法。
基础弱的先积累，基础强的重应用，因材施教才能事半功倍哦。
追溯唐朝历史上的胖美人，解析当时“以胖为美”的时代背景及内涵
文丨煜捷史馆
编辑丨煜捷史馆
前言我将带大家一起讨论唐朝历史上的胖美人，以探究她们在唐代社会中的地位、形象和文化意义，唐朝时期，由于封建礼教的压制和儒家思想的影响，女性地位低下，形象单一。
而胖美人则在这个时代中闪耀着独特的光芒。她们不仅具有良好的外貌条件，还展现了出色的才艺和文化魅力，成为唐代社会文化的重要组成部分。
胖美人的形象，唐朝时期，胖美人的形象在文学、艺术和民间传说中广泛存在。
据史料记载，在唐朝时期，胖美人的体态相对丰满，脸颊微圆，肉感柔和，这种形象得到了唐代诗歌、绘画、小说等多种文艺形式的表现。
例如，唐代画家张萱的作品《玉女图》中，描绘了一位肥胖的女子，身穿华美的衣裳，妆容精致，凸显了她的美丽和气质。
而唐代诗人杜甫的《美女赋》中，也有关于胖美人的描写：“一肌一骨向天秀，千娇百媚总关头。纤腰一折为阳春，无限风光在险峰”。
胖美人的地位，在唐朝时期，女性地位低下，受到封建礼教的限制，且儒家思想重男轻女。然而，胖美人却在这种社会背景下拥有独特的地位。
胖美人往往出身于名门望族，家庭富裕，接受良好的教育和培养，她们拥有高超的音乐、舞蹈、诗词等才艺，被尊为“才女”、“妙手仙姬”等美称，成为唐朝文化的重要代表人物。
例如唐代才女薛涛，便是当时知名的胖美人之一，她除了有着高超的才华，还被称为“食色者”，因为她的胖娇美丽受到当时的文人雅士青睐。
胖美人的文化意义，胖美人的出现不仅是一种审美趋势，更代表了唐代社会文化的多元化和包容性。
唐朝时期是中国历史上文化繁荣的时期，文人雅士云集，文化交流频繁，各种思想和艺术流派相互交融。
胖美人作为唐代文化的一个重要组成部分，不仅拥有出色的才华和美丽的外表，还表现出唐代社会文化的包容性和多元性。
在当时的社会背景下，胖美人的出现可以被看作一种反叛和挑战，她们在传统的女性形象中注入了新的元素，为唐代文化注入了新的活力。
胖美人的影响，胖美人对唐代社会文化的影响是深远的，她们不仅拥有独特的文化意义，还为当时的文学、艺术和民间传说注入了新的元素。
唐代诗歌、绘画中描绘的胖美人形象深受当时文人雅士的喜爱，成为当时文艺作品中的常见题材。
例如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中，便有“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。”
“胡马依北风，越鸟巢南枝，涕泪满前衣，一行书向隅，望尽天涯路，不见王孙归，空余龙骨冢，白露未晞时，谁怜胖美人，解思忆，云雨难施行。”中的描写胖美人的形象。
这些作品不仅为后人留下了珍贵的文化遗产，也反映了当时的社会风貌和审美趣味。
随着时代的变迁，胖美人的形象也逐渐发生了一些变化。
在唐代晚期，随着女性地位的下降和儒家思想的影响，社会对于女性体态和外貌的要求逐渐增加，胖美人的形象开始被视为不健康和不雅观的代表。
唐朝后期文人作品中出现了越来越多对胖美人的批判和讽刺，这些作品中多以“肥而无脂”、“膘而不健”等词语来形容胖美人，反映了当时社会对于瘦美为美的审美观念的强化。
然而，在明清时期，胖美人的形象重新受到重视，并被赋予了新的文化意义。
明代文学家凌濛初在《儿女英雄传》中塑造了一位胖而不丑的女英雄，这一形象表达了胖美人的积极形象和激励人心的力量。
清代小说家曹雪芹在《红楼梦》中刻画了一位身材丰满的贵族女子——黛玉，这一形象体现了清代文化中丰满女性的审美标准，也成为了后世文学艺术中的重要形象。
值得注意的是，在当代社会，胖美人的形象也逐渐成为了一种争议性话题。
随着健康饮食和健身理念的普及，越来越多的人开始关注身体健康和体态美观，胖美人的形象逐渐被视为不健康和不美观的代表。
同时，一些反对“体重歧视”的社会运动也逐渐兴起，呼吁社会对于不同体型的人给予平等的尊重和待遇。
在这一背景下，胖美人的形象也逐渐成为了一个充满争议和多重文化意义的话题。
总之，胖美人的形象是一个充满历史、文化和社会意义的话题，胖美人的形象在唐代文学、艺术和民间传说中得到了广泛的展现和发扬，成为了当时文化的重要元素。
同时，胖美人的形象也反映了当时社会对于体态和外貌的审美趣味和价值观，对于研究唐代社会文化具有重要的参考意义。
在唐代后期，随着文化和审美的变迁，胖美人的形象开始逐渐失去当时的文化地位，成为了一个被贬低的形象。
然而，在明清时期，胖美人的形象成为了一种具有激励力量的形象。
在研究胖美人的形象时，我们可以从多个角度进行探讨和分析，首先，我们可以从文学和艺术作品中寻找胖美人的形象和意义，探讨其在当时文化和社会中的地位和作用。
其次，我们可以从社会历史和文化变迁的角度出发，分析胖美人形象在不同历史时期的演变和变化，探究其背后的社会和文化因素。
需要注意的是，研究胖美人的形象并不是为了美化或者贬低任何体型或外貌，而是为了探究人类文化和审美的多样性和变化。
每个人都有权利选择自己的身体和外貌，而社会也应该尊重和包容不同的体型和外貌，给予平等的待遇和机会。
通过研究胖美人的形象，我们可以更好地理解人类文化和审美的多样性和变化，从而更好地促进社会的多元化和包容性。
在唐朝时期，胖美人作为一个独特的文化现象，拥有着不同于传统女性形象的地位和形象，代表着唐代文化的多元性和包容性。
她们不仅有美丽的外表，还展现了出色的才艺和文化魅力，成为当时社会文化的重要代表人物。
胖美人的出现不仅丰富了唐代文化的内涵和外延，也对后世的文学、艺术和民间传说产生了深远的影响。
胖美人的形象在唐代文学艺术中广泛出现，为当时文化艺术作品注入了新的元素，也为后人留下了珍贵的文化遗产。
然而，胖美人的形象在唐代社会中也受到了一定的质疑和批判，胖美人的形象虽然展现了唐代文化的多元性和包容性，但也反映了当时的审美趣味和价值观。
胖美人的形象在一定程度上反映了当时社会对于体态和外貌的偏见和歧视，也可能对一些女性造成不必要的压力和伤害。
因此，在对待胖美人的形象时，我们应该既尊重其文化意义和历史价值，又要注意保护女性的权利和尊严。
笔者认为
胖美人的形象是一个具有多重文化意义的历史现象，代表着唐代文化的多元性和包容性，胖美人的形象既是当时社会审美趣味的反映，也是唐代文学、艺术和民间传说中的重要主题。
然而，我们应该在尊重其文化价值的同时，关注女性的权利和尊严，避免对女性体态和外貌的歧视和偏见。
研究唐代胖美人形象不仅仅是为了了解历史和文化，更是为了探索人类的审美和价值观念。
当代社会中，人们对于体型和外貌的要求越来越高，这不仅会给那些不符合标准的人带来压力和歧视，也会影响到社会的包容性和多元性。
通过研究唐代胖美人形象，我们可以更好地认识到体型和外貌并不应该成为人们被歧视和排斥的原因，每个人都应该被平等对待和尊重。
同时，胖美人形象也给我们带来了一种反抗和挑战的力量，它告诉我们不要被他人的标准束缚，要勇敢地追求自己的内心真实和美好。
参考文献：
[1]刘彦民，唐代胖美人文化研究，陕西师范大学，2015年。
[2]杨云，唐代胖美人文化研究，广西师范大学，2018年。
[3]杨清香，唐代诗歌中的胖美人形象研究，华中师范大学，2019年。
[4]陈炜，唐代胖美人形象研究，南京艺术学院，2020年。