男子吐槽老婆婚后胖到二百多斤，网友：女人旺不旺就要看她胖不胖
今天，咱就来聊聊一个超级搞笑又充满爱意的故事，关于一位男子和他那婚后胖了 200 多斤的媳妇。
话说有这么一个男子，那可是个爱分享生活趣事的主儿。这不，他把自己老婆婚后胖 200 多斤的壮观一幕大大方方地晒到了网上，瞬间就像在平静的湖面扔下了一颗重磅炸弹，引发了一场轩然大波。
网友们那是炸开了锅，各种神评论如潮水般涌来。有的吐槽说：“嘿，这哥们花一样的彩礼，抱了个最大的，可真是赚大发了！”想象一下这画面，男子站在那圆滚滚的媳妇旁边，就像小矮人站在巨人脚下，那对比，简直绝了。
这男子也是个妙人，平日里就爱捏住妻子身上的肉肉吐槽。那嘴里冒出的话呀，一套一套的。什么“好男一身毛，好女人一身膘”，嘿，这说法，好像媳妇胖点还是优点了呢。还有“胖人九分财，不富也镇宅”，仿佛媳妇就是那招财进宝的吉祥物。再听听这句“男人旺不旺，全看女人胖不胖，体态丰满，手感好，一看就像金元宝”。
哇，这媳妇在他眼里都成金元宝了，那不得天天捧在手心里呀。更绝的是“腰像水桶，又像钢，生活才能奔小康”。这形容，让人脑海中瞬间浮现出一个圆滚滚的水桶腰，坚如钢铁，带领全家奔向小康生活的画面。
有网友站出来调侃道：“一般的家庭条件是养不出来这么富态的女人，证明你家生活水平高。”可不是嘛，这得天天大鱼大肉地供着，才能养出这么个“重量级”的媳妇。就像养了一头可爱的小肥猪，不对，是“超级大肥猪”，哈哈。
还有网友更逗，说：“人家出十万彩礼娶个媳妇才百来斤，你娶个媳妇两百斤。兄弟，这钱花的值了！不要再吐槽你媳妇了！”仿佛这男子占了天大的便宜。想象一下男子的表情，估计是又无奈又好笑。
这男子的媳妇呢，面对老公的吐槽和网友们的议论，那也是相当淡定。说不定心里还在想：“哼，我胖怎么了？我这是幸福胖。”每次男子捏着她的肉肉吐槽的时候，她可能会白他一眼，然后霸气地说：“咋啦？嫌弃啦？当初追我的时候咋不说呢？”男子估计立马就怂了，嘿嘿笑着说：“哪能呢，宝贝，你最可爱了。”
这一家人的生活肯定充满了欢乐。男子虽然嘴上吐槽，可心里肯定满满的都是爱。要不然，怎么会把媳妇胖成这样还乐呵呵地晒到网上呢？说不定每天看着媳妇圆滚滚的样子，心里就觉得踏实。
想象一下他们的日常生活场景。男子想和媳妇拥抱一下，结果一抱，差点没抱住，就像抱了一个巨大的棉花糖。媳妇走路的时候，那地都得跟着颤一颤，仿佛地震了一样。买衣服的时候，那得去专门的大码服装店，不然根本找不到合适的。去饭店吃饭，别人点一份菜，他们得点两份，不然媳妇吃不饱。
不过呢，胖也有胖的好处。冬天的时候，媳妇就是一个天然的暖宝宝。男子冷了，往媳妇身边一靠，哇，那温暖，比暖气还舒服。而且，媳妇这体型，走在路上，那绝对有安全感。坏人看到都得绕着走，谁敢惹这么个“庞然大物”呀。
这对夫妻也给我们带来了很多欢乐和思考。爱情不就是这样吗？不管对方变成什么样子，都能坦然接受，并且从中找到乐趣。也许他们的生活没有那么多浪漫的情节，但却有着最真实的幸福。
国王的“崔肥茶”：乌干达的胖妃子与皇室的奇葩审美
在19世纪的乌干达，有一个国王名叫罗梅尼加，他的审美标准可谓独树一帜，尤其是对女性的偏好，简直可以用“非同寻常”来形容。罗梅尼加国王的心中，最美的女人不是那种苗条纤细的美人，而是腰粗如牛、体态丰腴的胖女人。他的后宫中养着十位妃子，每一个个体都胖得让人瞠目结舌，个个只能爬行或仰卧，仿佛是一个“胖妃子联盟”在宫中盛行。
一、国王的“胖”情结
罗梅尼加国王的审美观念，可能源于当时社会对肥胖的崇拜。在那个时代，丰腴的身材被视为富裕和健康的象征，胖女人不仅是财富的象征，更是国王强大地位的体现。于是，国王在选妃时，首先考虑的不是她们的才华或美貌，而是她们的体重。可想而知，国王的后宫就像是一场“胖子大赛”，而他则是这场比赛的裁判。
在这十位妃子中，有一位名叫纳比尔的妃子，体重超过300磅（约136公斤），成为国王心中最爱的“胖妃”。她的体型在宫中独树一帜，走路时的摇摆仿佛在进行一场“舞蹈表演”，每一步都能引起周围人的瞩目。国王对她的宠爱可见一斑，甚至为她准备了一种特殊的“催肥茶”，这种茶的真实成分其实是一种南瓜汤，营养丰富，色泽诱人。
二、催肥茶的奇妙配方
国王罗梅尼加每天都会亲自为纳比尔端上这碗“催肥茶”。在他眼中，这不仅仅是一碗汤，更是一种爱的表现。他常常坐在她的床边，目光温柔地看着她一口口地品尝，仿佛在欣赏一件珍贵的艺术品。每当纳比尔喝下这碗汤，国王的脸上总是挂着满意的微笑，仿佛她的每一磅增重都是他无上的荣耀。
然而，这种“催肥茶”的背后，隐藏着一个小小的秘密。南瓜汤虽然营养丰富，但过量饮用也可能让人变得更加臃肿。于是，纳比尔在国王的精心呵护下，体重逐渐飙升，成为了宫廷中最为显赫的存在。她的肚子像个小山丘，走路时的摇摆仿佛在进行一场“舞蹈表演”，每一步都能引起周围人的瞩目。
三、宫廷的胖妃子们
在罗梅尼加的后宫中，其他妃子们也不甘示弱，纷纷效仿纳比尔，争相增肥。她们之间的竞争不仅仅是体重的较量，还是美食的比拼。每位妃子都想通过独特的饮食和“催肥茶”来赢得国王的宠爱，结果整个后宫就像一个大型的美食博览会。
有一位妃子甚至想出了一个“新招数”，她在南瓜汤中加入了大量的蜜糖和奶油，结果她的体重在短短几天内迅速飙升，成为了新的“胖妃”。不过，国王在欣赏她的同时，也不禁感到一丝担忧：“她是不是该减减肥了？”于是，国王开始在宫中推行“减肥计划”，但这项计划并没有得到妃子们的支持，反而引发了一场“减肥与增肥”的激烈辩论。
四、对女性的审美与社会的反思
虽然国王的审美标准在当时被视为一种传统，但从今天的角度来看，这种对女性的物化和极端审美观念却引发了不少争议。妃子们的价值似乎只在于她们的体型，而非她们的智慧与个性。尽管她们在国王的宠爱下享有优渥的生活，但同时也被束缚在这个极端的审美标准中，无法逃脱。
在这个充满奇特风俗的时代，国王与他的妃子们的故事不仅是对爱情与欲望的探讨，更是对社会对女性的复杂态度的反思。国王的宠爱让纳比尔成为了众人瞩目的焦点，但她的命运也在这场关于审美的游戏中不断交织。
五、历史的长河与现代的启示
在历史的长河中，罗梅尼加与纳比尔的故事成为了乌干达文化的一部分，象征着一个时代对美的追求与对女性的复杂态度。虽然这个故事在今天看来或许显得古怪，但它却真实地反映了人类在不同历史阶段对爱的理解与表达。
当我们回望这段历史，不禁会思考：我们是否也在某种程度上被当今社会的审美标准所左右？在追求完美身材的过程中，我们是否也忽视了内在的美与个性的价值？或许，国王罗梅尼加的故事提醒我们，真正的美不仅仅在于外表，更在于内心的丰富与真实。
结尾
国王罗梅尼加与他的胖妃子们在历史的舞台上留下了深刻的印记，他们的故事充满了奇趣与启示。无论时代如何变迁，审美观念的变化也许会引发更多的讨论与思考。而我们在追求美的过程中，或许应该多一些包容与理解，少一些偏见与刻板印象。毕竟，真正的美，应该是多元而丰富的，正如那碗充满爱的“催肥茶”，不仅仅是为了增重，更是对爱的表达与传递。
追溯唐朝历史上的胖美人，解析当时“以胖为美”的时代背景及内涵
文丨煜捷史馆
编辑丨煜捷史馆
前言我将带大家一起讨论唐朝历史上的胖美人，以探究她们在唐代社会中的地位、形象和文化意义，唐朝时期，由于封建礼教的压制和儒家思想的影响，女性地位低下，形象单一。
而胖美人则在这个时代中闪耀着独特的光芒。她们不仅具有良好的外貌条件，还展现了出色的才艺和文化魅力，成为唐代社会文化的重要组成部分。
胖美人的形象，唐朝时期，胖美人的形象在文学、艺术和民间传说中广泛存在。
据史料记载，在唐朝时期，胖美人的体态相对丰满，脸颊微圆，肉感柔和，这种形象得到了唐代诗歌、绘画、小说等多种文艺形式的表现。
例如，唐代画家张萱的作品《玉女图》中，描绘了一位肥胖的女子，身穿华美的衣裳，妆容精致，凸显了她的美丽和气质。
而唐代诗人杜甫的《美女赋》中，也有关于胖美人的描写：“一肌一骨向天秀，千娇百媚总关头。纤腰一折为阳春，无限风光在险峰”。
胖美人的地位，在唐朝时期，女性地位低下，受到封建礼教的限制，且儒家思想重男轻女。然而，胖美人却在这种社会背景下拥有独特的地位。
胖美人往往出身于名门望族，家庭富裕，接受良好的教育和培养，她们拥有高超的音乐、舞蹈、诗词等才艺，被尊为“才女”、“妙手仙姬”等美称，成为唐朝文化的重要代表人物。
例如唐代才女薛涛，便是当时知名的胖美人之一，她除了有着高超的才华，还被称为“食色者”，因为她的胖娇美丽受到当时的文人雅士青睐。
胖美人的文化意义，胖美人的出现不仅是一种审美趋势，更代表了唐代社会文化的多元化和包容性。
唐朝时期是中国历史上文化繁荣的时期，文人雅士云集，文化交流频繁，各种思想和艺术流派相互交融。
胖美人作为唐代文化的一个重要组成部分，不仅拥有出色的才华和美丽的外表，还表现出唐代社会文化的包容性和多元性。
在当时的社会背景下，胖美人的出现可以被看作一种反叛和挑战，她们在传统的女性形象中注入了新的元素，为唐代文化注入了新的活力。
胖美人的影响，胖美人对唐代社会文化的影响是深远的，她们不仅拥有独特的文化意义，还为当时的文学、艺术和民间传说注入了新的元素。
唐代诗歌、绘画中描绘的胖美人形象深受当时文人雅士的喜爱，成为当时文艺作品中的常见题材。
例如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中，便有“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生，远芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孙去，萋萋满别情。”
“胡马依北风，越鸟巢南枝，涕泪满前衣，一行书向隅，望尽天涯路，不见王孙归，空余龙骨冢，白露未晞时，谁怜胖美人，解思忆，云雨难施行。”中的描写胖美人的形象。
这些作品不仅为后人留下了珍贵的文化遗产，也反映了当时的社会风貌和审美趣味。
随着时代的变迁，胖美人的形象也逐渐发生了一些变化。
在唐代晚期，随着女性地位的下降和儒家思想的影响，社会对于女性体态和外貌的要求逐渐增加，胖美人的形象开始被视为不健康和不雅观的代表。
唐朝后期文人作品中出现了越来越多对胖美人的批判和讽刺，这些作品中多以“肥而无脂”、“膘而不健”等词语来形容胖美人，反映了当时社会对于瘦美为美的审美观念的强化。
然而，在明清时期，胖美人的形象重新受到重视，并被赋予了新的文化意义。
明代文学家凌濛初在《儿女英雄传》中塑造了一位胖而不丑的女英雄，这一形象表达了胖美人的积极形象和激励人心的力量。
清代小说家曹雪芹在《红楼梦》中刻画了一位身材丰满的贵族女子——黛玉，这一形象体现了清代文化中丰满女性的审美标准，也成为了后世文学艺术中的重要形象。
值得注意的是，在当代社会，胖美人的形象也逐渐成为了一种争议性话题。
随着健康饮食和健身理念的普及，越来越多的人开始关注身体健康和体态美观，胖美人的形象逐渐被视为不健康和不美观的代表。
同时，一些反对“体重歧视”的社会运动也逐渐兴起，呼吁社会对于不同体型的人给予平等的尊重和待遇。
在这一背景下，胖美人的形象也逐渐成为了一个充满争议和多重文化意义的话题。
总之，胖美人的形象是一个充满历史、文化和社会意义的话题，胖美人的形象在唐代文学、艺术和民间传说中得到了广泛的展现和发扬，成为了当时文化的重要元素。
同时，胖美人的形象也反映了当时社会对于体态和外貌的审美趣味和价值观，对于研究唐代社会文化具有重要的参考意义。
在唐代后期，随着文化和审美的变迁，胖美人的形象开始逐渐失去当时的文化地位，成为了一个被贬低的形象。
然而，在明清时期，胖美人的形象成为了一种具有激励力量的形象。
在研究胖美人的形象时，我们可以从多个角度进行探讨和分析，首先，我们可以从文学和艺术作品中寻找胖美人的形象和意义，探讨其在当时文化和社会中的地位和作用。
其次，我们可以从社会历史和文化变迁的角度出发，分析胖美人形象在不同历史时期的演变和变化，探究其背后的社会和文化因素。
需要注意的是，研究胖美人的形象并不是为了美化或者贬低任何体型或外貌，而是为了探究人类文化和审美的多样性和变化。
每个人都有权利选择自己的身体和外貌，而社会也应该尊重和包容不同的体型和外貌，给予平等的待遇和机会。
通过研究胖美人的形象，我们可以更好地理解人类文化和审美的多样性和变化，从而更好地促进社会的多元化和包容性。
在唐朝时期，胖美人作为一个独特的文化现象，拥有着不同于传统女性形象的地位和形象，代表着唐代文化的多元性和包容性。
她们不仅有美丽的外表，还展现了出色的才艺和文化魅力，成为当时社会文化的重要代表人物。
胖美人的出现不仅丰富了唐代文化的内涵和外延，也对后世的文学、艺术和民间传说产生了深远的影响。
胖美人的形象在唐代文学艺术中广泛出现，为当时文化艺术作品注入了新的元素，也为后人留下了珍贵的文化遗产。
然而，胖美人的形象在唐代社会中也受到了一定的质疑和批判，胖美人的形象虽然展现了唐代文化的多元性和包容性，但也反映了当时的审美趣味和价值观。
胖美人的形象在一定程度上反映了当时社会对于体态和外貌的偏见和歧视，也可能对一些女性造成不必要的压力和伤害。
因此，在对待胖美人的形象时，我们应该既尊重其文化意义和历史价值，又要注意保护女性的权利和尊严。
笔者认为
胖美人的形象是一个具有多重文化意义的历史现象，代表着唐代文化的多元性和包容性，胖美人的形象既是当时社会审美趣味的反映，也是唐代文学、艺术和民间传说中的重要主题。
然而，我们应该在尊重其文化价值的同时，关注女性的权利和尊严，避免对女性体态和外貌的歧视和偏见。
研究唐代胖美人形象不仅仅是为了了解历史和文化，更是为了探索人类的审美和价值观念。
当代社会中，人们对于体型和外貌的要求越来越高，这不仅会给那些不符合标准的人带来压力和歧视，也会影响到社会的包容性和多元性。
通过研究唐代胖美人形象，我们可以更好地认识到体型和外貌并不应该成为人们被歧视和排斥的原因，每个人都应该被平等对待和尊重。
同时，胖美人形象也给我们带来了一种反抗和挑战的力量，它告诉我们不要被他人的标准束缚，要勇敢地追求自己的内心真实和美好。
参考文献：
[1]刘彦民，唐代胖美人文化研究，陕西师范大学，2015年。
[2]杨云，唐代胖美人文化研究，广西师范大学，2018年。
[3]杨清香，唐代诗歌中的胖美人形象研究，华中师范大学，2019年。
[4]陈炜，唐代胖美人形象研究，南京艺术学院，2020年。