哈尔滨出土“胖脸王妃”，金丝布盖全脸，尸检后揭开残忍死亡真相
“她的脸为什么这么大？”
在考古现场，古墓中女子的面部引起了专家们的注意。
女子面部虽然蒙着一块金丝布，但是依然能够看出她的整个面部轮廓很大，甚至比周围男尸的脸部还要大。
对其进行尸检之后，众人更是不寒而栗，甚至还牵出了历史上非常有名的一段历史。
该女子是谁？她的脸为何这么大？她又与历史上的哪段历史有关呢？
上世纪80年代末，在黑龙江省阿城市（现在的哈尔滨市阿城区）巨源乡城子村，有一户村民建房子挖地基。村民没想到，在挖地基的过程中挖出来一个木箱子。
木箱子很陈旧，但是没有腐烂，看着有点像棺材，但是跟当下的棺材又不太像，于是有人提出，“会不会是古墓？”
为了保险起见，当地政府赶紧找来了考古专家前来鉴定。
这个地方是一座古墓穴。地势高，没有被地下水浸泡，地处偏僻，也没有被盗墓贼侵扰过，整体上保持地还是很完整的。
让专家们非常惊讶的是，古墓中居然有很多用绫、罗、绸、缎、锦等十余种材质制成的服饰。
墓中陪葬的服饰也很讲究，有棉、夹、单三大类，满足了一年四季穿着的需求。
服饰的颜色很丰富，除了常规的黑、白、灰，还有根据衣服上的花纹需要而采用的棕、绛、驼等色彩。
在古代社会，衣服穿着是有阶级标志的，除了衣服的颜色不能乱穿，衣服上的图案也是有要求的，专家在墓中发现了服饰上有朵梅、云鹤、团龙、等图案，由此判断墓主人一定是贵族。
打开棺椁，发现两具尸体，男左女右，尸骨并没有腐烂。
墓主人穿着非常考究，男墓主人身着17件服饰，女墓主人身着16件服饰。
专家根据古墓中的服饰风格，初步判定墓主人应该是金代贵族。
这座古墓共出土33件完好无损的物品，目前放置在黑龙江博物馆展出，其中有两件棉袍最为珍贵。
之所以说这两件棉袍珍贵，是因为它们涉及到中国古代特殊的工艺技术——织金锦。
织金锦在我国起源很早，早在先秦时期，已经有人穿上了织金锦的衣服，只是那时候技术还不高超，只有少数皇室人员才能穿，
之后经历了漫长的发展进程，到了宋、元朝代，织金锦技术发展迅速，出现了印金、描金等十余种工艺，
因此，穿着织金锦衣服的人不仅局限于皇室，贵族宗亲也可以穿。
古墓中出土的两件棉袍至少用了7种织金技法，专家根据棉袍的颜色不同，分别将其取名为褐地织金锦棉袍、紫地云鹤纹织金锦棉袍。
鉴于这次考古过程中发现大量的织金锦，考古专家将其与出土了大量的纺织品衣物的长沙马王堆相比较。
长沙马王堆的纺织品代表了西汉初期纺织技术的发展程度，那么眼前的这座古墓中出土的两件棉袍就代表了我国古代织金工艺的水平。因此，专家给这座古墓起名为“北方马王堆”。
根据墓中人的穿着，确定他们是金代贵族，那么墓主人究竟是谁呢？
专家在墓中发现了男尸身上有一块银质铭牌，有文字：太尉开府仪同三司齐王。这个铭牌跟我们今天的身份证一样，是用来证明本人的身份的。
墓主人的身份是“齐王”，根据当时的官制可以判定此人是金朝的正一品官员。封建社会，门阀世家，官职世袭，因此，所有担任过“齐王”的人都有可能是墓主人。
接着，专家在男墓主人身上又有重大发现——“握手”。早在先秦时期，中国的殉葬文化中就有“握手”这种做法。
所谓的“握手”并不是我们今天理解的人与人之间的礼节“握手”，而是在下葬的时候，不能让死者两手空空离开这个世界，手里最好要拿点东西，一般是贵重的金、银、玉器等，死者手里拿的东西被称为“握手”。
不同材质的“握手”，代表了死者生前的身份。这个墓穴中的男墓主人，左右手里各攥着一块金子，专家起名为“金握”。
一块“金握”重68.9克，另一块刻有“八十”汉字的“金握”重达85.9克。
“八十”是什么意思？金代有什么事件或人物跟“八十”有联系？
还真有。完颜晏的小儿子完颜崇道出生的时候，完颜阿离合懑已经八十岁了，为了庆祝孙子的出生，他给孙子起名为“八十”。
那这个墓主人就是完颜崇道？专家并没有立刻下结论，而是继续追寻下去。
墓中还有一件衣服上有“内省”两个字。“内省”除了我们知道的内心中的自我反省之意以外，它还有皇宫之中的意思。
皇帝与皇后的正位之东叫做内省，因此这些衣物一定是出自皇家。也就是说可以非常肯定，墓主人不仅是金代非富即贵之人，而且还是皇宫里的人。
天德五年（1153年），海陵王完颜亮把都城从今天的黑龙江迁到今天的北京，改“燕京”为“中都”，金代才开始使用“内省”制度，也就是说，这件衣服一定是在1153年之后才制成的。
墓中没有了其他物证能够证明墓主人的身份信息，专家把研究方向转向了尸体本身。
男性墓主人身高身高167至173厘米，专家通过研究男尸面部留存的胡须、口中的牙齿，判定死亡时间大概是60岁。
专家无意间发现男墓主人的眼眶处还残留有蝇蛹，根绝分析得出，死亡时间在大定二年（公元1162年）的夏秋季节。
死于金人迁都北京后，死亡时间是公元1162年，年龄在60岁左右，只有一个“齐王”完颜晏，本名斡论，是金太祖完颜阿骨打的堂弟，生前拜太尉、齐王。
男主人的身份确定了，女主人的身份还不明确，只能判定女主人是他的王妃。
王妃头上还带着罗莲花珠冠，身高在155至158厘米之间，大概是40岁死亡。
女真族作为游牧民族，根据史料记载得知，结婚年龄相较于中原地区要早一些，但是墓中的两人有很大的年龄差，因此专家认为此女子很有可能不是男子的正妻。
为了进一步研究王妃的真实身世，专家们把王妃脸上的金丝布一一剥落下来，发现她的整个面部发黑，头部凹陷，很明显生前头部受过伤害，脸显得格外的大。
考古专家化验王妃的骨骼，惊讶地发现此女子不是女真人，而是一名汉人，另外，她的尸体里还残留了好多毒药。
如此，可以推测，王妃应该是先被人打击头部，使其无力反抗之时，又被人灌下很多毒药，毒死之后，盖上金丝布，送入棺椁内。
专家们开始感慨这位“胖脸王妃”的不幸遭遇，她正是死于古代非常泯灭人性的殉葬制度。
当时，中原地区已经取消了活人殉葬，但是生活在北方的游牧民族还在“坚守”这种残忍的殉葬制度。
非常有名的就是辽太祖耶律阿保机去世后，身为皇后的述律平下令，以朝中重臣继续侍奉先帝耶律阿保机，杀害了一批官员，之后，又以即将登基的太子耶律倍要孝敬先皇为由，再次杀害了一批官员，据统计，当时共有一百多名朝臣被迫成为耶律阿保机的殉葬品。
皇帝如此，上行下效，这种恶习就被“发扬光大”。金人贵族，更有甚者，“生焚所宠奴婢”。就是把曾经服侍自己的奴婢活活烧死，以此实现殉葬，被烧死的奴婢，没有被安置在棺椁里，而是直接被放在墓穴中。
按照这种制度推算，完颜晏死于1162年，那么作为殉葬品的王妃肯定也是死于这一年，而王妃死亡时大概40岁，那么我们可以推断出王妃的出生年份是在1121年左右。
讲究身份等级的金人贵族是不能允许男子娶贫民女子为妻的，因此，王妃的身份肯定也是很尊贵的。
墓中的女主人很有可能是位汉族公主或皇族女子，追查到这里时，有专家直言就是赵金姑。
完颜晏有位妻子叫赵金姑，但不代表完颜晏只有这一位汉人妻子，但是很多专家坚持认为此女子就是赵金姑，是有其他证据能够加以证明的。
《宋俘记》专门用来记录“靖康之难”中被迫北上人员的相关信息，包括姓名、年龄、经历，也包括最后的死亡，只要是去世的人，都会被登记在册的。
另外，在南宋史学家徐梦莘创作的史学著作《三朝北盟会编》之《靖康皇族陷虏记》中，有提到，
当年被掳走的北宋公主共有21位，再对照《宋俘记》中登记的公主们的身份信息可以看出，只有宋徽宗赵佶的第三十二个女儿庆福帝姬赵金姑是出生于1121年。
三、靖康之变，汉人遭殃一个是金朝的皇子，一个是宋朝的公主，两个人为什么夫妻合葬？这一切还要从宋朝的一段屈辱历史说起。
1127年，是北宋靖康二年，同时也是南宋建炎元年。
这年正月，大家还沉浸在过年的喜悦中，金人再次南下进犯，就伸手索要“金遣使来，索金一千万锭，银二千万锭，帛一千万匹。”
金人狮子大开口，甚至还规定，十天内必须如数上交。很显然，已经被金人勒索过多次的宋朝，一时之间真的拿不出来那么多金银。
为了筹集到这些金银，北宋的朝堂里一夜之间增加了二十四名侍郎官，他们主要的任务是“大括金银”。
以征收苛捐杂税的名义搜刮百姓，眼瞅着规定的时间越来越近了，他们把手伸向了皇亲国戚的口袋，还没有筹集够，他们又把手伸向了宫里的太监、寺庙道观里的和尚和尼姑，甚至连青楼里的娼妓都难逃被搜刮的命运。
侍郎官们把全国人民的口袋都摸了个遍，还是没能按期筹集到足够金银，金人见宋朝实在是拿不出来那么多钱，于是又想出来一个坏主意“以人抵债”。
首先从皇室入手。为了避免有皇室成员趁机逃窜，金人下令开封府按照皇室玉牒把所有皇室成员的名字、封号、年龄、官职等信息登记在册。
二月初七那天，在宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓这两位皇帝的“带领”下，后妃、皇子皇孙一行人走出皇宫，前往金朝二皇子完颜宗望、四皇子完颜宗翰的驻扎地刘家寺营寨和青城营寨。
宋徽宗赵佶的妻子显仁皇后带着赵金姑、已有身孕的南宋开国皇帝赵构的妻子邢秉懿等皇室女子住进了刘家寺营寨中的寿圣院。
平时锦衣玉食的女子们，突然被要求住进寺院，一时之间难以适应寺院里的清苦日子，有人甚至大闹寺院。以前闹，有用，现在闹，真不管用，金人根本不会去管她们的死活，而是把精力放在了侵略上。
3月，金人占领了北宋都城东京（现在的河南开封），掳走了皇室成员共计3000多人；朝臣官员5000人之多；赵氏宗族约4000人之多；宫中的乐工、厨师、绣娘等也被掳走；仅被掳走的宫女、管家女子、民间女子等女性就有一万五千多人，到了金朝后，大部分女子被迫沦为妓女……北宋灭亡，史称“靖康之变”、“靖康之难”或“靖康之耻”。
只有7岁的赵金姑和父亲宋徽宗等近两千人是由金太祖完颜阿骨达的第六个儿子陈王完颜宗隽负责押送。这些出生皇族的人们，生来没有经历过任何苦难，无法承受这种艰苦，完颜宗隽只能带着他们走走停停，用时一年零五个月才抵达金朝都城。
到达金朝后，皇族的女性，宋徽宗和宋钦宗的妃嫔、女儿等人，命运只能任由金人支配，大多数被赏赐给金朝的王公贵族，做妻、做妾或做奴。
年幼的赵金姑逃过一劫，被送往浣衣院，负责给金朝皇室洗衣服。宫女们知道赵金姑是被俘虏过来的公主，经常没事找事，故意刁难她。她不敢反抗，阶下囚只能任人凌辱。
在她14岁那年，她摆脱了浣衣院的苦难日子，翻身做了主人，成为金朝第三位皇帝金熙宗完颜亶的妃子。
完颜亶虽然是地地道道的女真人，但是他非常喜欢中原文化，勤学汉文典籍，对于出生皇族且聪明的赵金姑也是非常喜欢。
在赵金姑的引导下，完颜亶释放了一些皇族女子，有的被纳入宫中为妃，有的改嫁与金朝人，摆脱了奴隶身份。
有了皇帝的宠爱，赵金姑在后宫晋升特别快，在她21岁那年，再次晋升为仅次于正妃的次妃。
跟那些同样被俘虏金朝来，受尽屈辱的女性相比，赵金姑是活得最好的一位，她是北宋女子在金朝册封地位最高的女性。
问题来了，我们前面提到，墓中男主人是齐王完颜晏，嫁给金熙宗完颜亶的赵金姑为什么会与齐王完颜晏合葬呢？这与女真族的“继婚制”有关。
“继婚制”在北方游牧民族的历史上存在很长时间，是一种陋习。所谓的“继婚制”就是上一代单于死后，新上任的单于会直接把他的后宫接管过来，
在《史记·匈奴列传》中有记载“匈奴风俗，父死，妻其后母；兄弟死，皆娶其妻妻之。”这句话太拗口了，用一句简单粗俗的话来讲就是 “父死娶母，兄死娶嫂”。
比如我们熟知的“昭君出塞”的王昭君，作为和亲女子嫁给了呼韩邪单于，生一子，三年后，单于去世，她想回汉朝，但是汉成帝下旨让她“从胡俗”，回不了汉朝的王昭君，只能选择嫁给了呼韩邪单于的长子复株累单于。
两人生育两个女儿，十一年后，复株累单于去世，依照“继婚制”，她嫁给了复株累单于的弟弟搜谐若鞮单于，婚后不到两年，王昭君病逝。
这种婚姻制度在当时是被世人不耻的，非常鄙视这种恶习，成书于西汉的《礼记》中直接抨击“继婚制”是“唯禽兽无礼，故父子聚麀”。
但当时身为俘虏的赵金姑自然是没有无法跟金人抗衡。历史上的金熙宗完颜亶是被金朝第四位皇帝完颜亮谋权篡位杀害，身为前任王妃的赵金姑只能遵守“继婚制”，没有权利选择余生的生存方式。
完颜亮上位后，根据“继婚制”，他是有权掌控赵金姑以后的人生，至于他为什么没有把赵金姑留在宫里，目前还不得而知。
逃离皇宫生活，年近三十岁的赵金姑，是直接嫁给了完颜晏还是这中间又发生了其他我们不知道的事情？有专家认为是完颜亮把赵金姑赐给了完颜晏，这样做是符合当时的“继婚制”。也有专家对此持有否定意见。
历史被时间掩埋，我们目前还不能知道全貌，但是有一点可以肯定的是，我们从完颜晏的墓葬中可以看出，墓中女主人的命运是悲惨的，身上的伤痕，体内残留的毒，是她被迫殉葬的证据。
结尾古墓出土的文物，丰富了我们的历史知识，有助于我们了解当时人们的生活状态，墓中女主人被迫殉葬，是人性的泯灭，也是时代的悲哀。
我们无法知道历史上的“靖康之变”发生后给万千宋朝人带来了哪些灾难，但是从公主赵金姑的经历中我们可以看到，从七岁开始过着俘虏的生活，自此拉开了一生屈辱的序幕。
公主尚且需要苟活，贫民百姓的日子是更加艰难，可以说“靖康之变”是汉族人民的一次深重的灾难，此事也激发了岳飞、张宪等汉人誓死奋起抗金。
而此事也警醒世人：只有国家强大，百姓才能不受苦。
哈尔滨出土“胖脸王妃”，金丝布盖全脸，尸检结果揭开一段屈辱史
古时候的人相信人死以后，灵魂还会生活在另一个世界里，墓葬就是墓主在另一个世界的居所，一切按都需按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制办事。
于是就出现了残忍的殉葬制度，且在中国历史上存在了很长一段时间。
而哈尔滨出土的“胖脸王妃”，金丝布盖全脸，尸检结果揭开一段屈辱史，那段历史，有国家兴亡的走向，也有对女子和殉葬的残忍。
金代齐国王墓阿城辽金时代的历史文化遗存十分丰富， 是目前哈尔滨市金代文物遗址最多的地区。
截止2005年共发现金代古墓葬十余处，其中最为珍贵的要数巨源乡城子村发现的金代齐国王的墓葬。
在阿城巨源乡城子村东侧有一处金代主城址，城外的南面和西面的高坡岗地上，分布着许多金代居住遗址和墓葬遗址。
村子里因为有一座金代古城，因此也被老百姓称之为城子村。
1988年5月16日，在城子村西侧330米处有一处普通的民房，有位农民在自家房子的后院打算推土建房时，发现了一个看起来古老的“箱子”。
老农叫来了村民帮助，在大家撬开后发现这奇怪的“箱子”里装的竟是两个人，这可把大家吓坏了，都不敢轻举妄动，只能将这件事报告给公社来处理。
发现后当地的政府立即将此事报告给了阿城市文物管理所，现场很快就被围了起来。
由于墓葬地表呈现出北高南低的状态，后因建房推土，西半部已遭受到一定破坏。
文物管理所接到通知后便立即对墓室进行了抢救式挖掘。
考古人员发现古城到古墓之间断断续续分布着较为密集的金代青砖和灰色布纹瓦残块，可以大概推断出这座古墓与古城之间存在密切联系。
考古专家们进入墓室后，发现墓室内布置较为简单，墓室内放置了两口石椁，一大一小，挖掘时发现大石棺内葬有一对夫妇，男左女右，仰身直肢，头西脚东。
石棺内四壁上悬挂有鸳鸯纹织金绸帷慢，两具骨胳保存完整，还尚未腐烂。
男身着绛紫地织金锦袍，女头戴罗莲纹花珠冠（独一无二，属于国宝级文物），衣着华贵精美，色泽鲜艳，是上好的丝织品，制作工艺精良，具有古代北方民族服饰的特点和风格。
一同随葬的还有耳环、项链等饰品，据考证，都是属于女真民族的饰品，渲染出浓郁的游牧色彩。
男主人的脸上还尚有胡须，可以大致猜的出年纪，不过令考古人员不解的是，棺内女尸的脸上包裹着一块金色面帛，包裹的严严实实，连全脸都看不到。
但是她的脸在面帛之下看起来居然还很丰满，按理来说，一具已经干瘪的骨骸是不足以把面帛撑起来的。
因为实在过于好奇，有人还特地用手指触碰了一下面帛，发现它很有弹性，这更是令其充满了神秘色彩。
尸体面帛之下究竟是否还保存着完好的面部肌肉，这引起了考古人员的关注。
与此同时，村子里的人听说发现古代墓葬的消息，纷纷前来观看。
有村民说，这是当时城里的“鞑子”的墓陵，而村里人所说的“鞑子”，就是当地人对古代女真人的一种俗称 。
这意味着此处很有可能是一座金代墓陵。
为了找出墓主人的身份之谜，考古人员在人头后发现块了木牌（即房劵），长65厘米，宽23.4厘米。
其上有墨书写“太尉仪同三司事齐国王”字，背面用墨书写汉字“房一座”字样，记录了墓主人生前的官爵。
棺盖板中央还放置件有铭银牌，银牌由顶部莲朵和主体莲龛组成，大莲花上下烘托，九篇荷叶呈出水之姿，显示了墓主人尊贵的身价。
中央用九叠篆字书写“太尉开府仪同三司事齐国王”同样也标识了墓主人的身份。
根据出土的银质铭牌和木质房劵上的文字，专家认定这是金代齐国王完颜晏墓葬。
公元1115年，女真人以完颜部为核心建立金国，成为与南宋对峙的统一中国淮河以北的皇朝。
女真族的祖先很早就生活在长白山和黑龙江流域，五代时，女真之名始见于史籍，并受契丹所统治。
以女真完颜部为首的部落联盟建立后，很快就统一了女真族各部。
在这之后，女真族的发展进入一个新的时期。
金朝建国后，金太祖完颜阿骨打南征北战，先后灭掉了辽国和宋国，获得了巨大的财富力量。
并且金在与南宋、西夏并立期间，迫使西夏臣附、南宋屈辱求和，始终维持着其霸主地位。
而齐国王完颜晏一声生勇善战，是当时著名的政治家和军事家，一生官至太尉，开府仪同三司，受封齐国王，是当时金朝的皇室贵族。
而眼下发现他与一女子併葬于同一棺椁之中，就此而言, 更像是夫妻二人的一次性合葬。
在当时人们对于面帛之下还保存了完好的脸部的说法深信不疑。
因为历史上曾在1972年发掘出的长沙马王堆里就有一具保存完好的女尸，而且距今已经有近两千年的历史。
于是，为了防止棺内的面部软组织腐烂，考古人员还向棺内注射了大量的干冰以保持面帛下的完好无损。
可是，就在考古人员揭开面帛时发现，面帛之下居然还包裹着一层厚厚的蚕丝，这时人们才意识到，撑起面帛的可能并非是女子的面部，而是这具有弹性的蚕丝。
果然，在揭开女子的最后一层面纱后，考古人员们发现，在这层层包裹下的是只一具发黑的头骨。
5月19日，考古所请来了哈医大的教授前来检查古尸情况，在对骨骼进行分析后，发现男性死亡时约60岁，女性死亡时年龄在46岁。
这就表明，在当时早婚盛行的宋金时期，这名女子可能并非男子的原配，而是他的宠妾。
而且一般来讲，男女同棺年龄却相差了将近20岁，不太符合自然死亡，所以
在当时有猜测称女性死亡为殉葬的可能性较大。
在继续对女子的遗骸进行清理后，考古人员发现了重大线索，在女子的腹部位置发现了尚为分解的白色物质。
经过化学分析，发现这种物质其实是古代时的一种毒药。
而在她的脑后部还发现了有钝器捶打的痕迹，在长臂的弯臂转弯处还均有磕撞的痕迹。
最终在考古人员的证明下，发现女子先是被使用毒药发现并未使其死亡后，又使用了蚕丝对她蒙面进行窒息死亡，并且对她进行过捶打，所以才在骨骸上才发现了抵抗的痕迹。
这种种迹象表明，女子不是正常死亡的，而是残忍的被进行了活人殉葬。
在当时，女真族随着入主中原，女真里的贵族逐渐汉化，虽然当时的中原已经取消了活人殉葬的习俗，但在辽金时期仍有用活人殉葬的例子。
根据《辽史》所记载，辽太祖耶律阿保机去世后，太后为找借口杀掉太祖亲信，便下令以给先帝送信和侍奉先帝为借口，让那些支持太子耶律倍即位的大臣们殉葬去见辽太祖耶律阿保机，单就这个借口就杀掉了100余名朝中大臣。
而金初的女真人也有着火焚死者生前所宠爱的奴婢为其殉葬的习俗，宋朝使者看见变记述女真葬俗，无棺椁，当时贵族崇尚“生焚所宠奴婢”。
金代贵族随着日益被宋代文化所同化，贵族原来生焚并且无棺椁的习俗就开始变为采用土葬来殉葬生前所宠爱的女子。
而因为棺内女子在齐国王完颜晏死时还存活着，为了给完颜晏实行以活人殉葬，这名女子在殉葬时经历了残忍的伤害，死壮较为不堪。
为了下葬时能够显得体面尊贵，当时就在女子的脸上罩上了一层面帛，以保证其能够彰显齐国王的身份地位；但不论如何掩盖，都无法抹去活人殉葬的那段屈辱历史的悲戚。
对于最高统治者来说，只要他愿意，人人都可能成为殉葬品，最受宠幸的人有时甚至还会成为殉葬的首要人选。
虽然墓室中女子的悲惨遭遇令不少人唏嘘，但是这名女子的身份更是引发了考古学家们的猜测。
既然墓中主人的身份已经确认是金代齐国王完颜晏，那么墓中女子的身份就有人猜测是当时宋徽宗的女儿赵金姑。
公元1127年，北宋灭亡的第二年，宋徽宗和大宋皇室的几千人均被金人掳获，在这其中就包括有宋徽宗的妃嫔和公主。
专家们通过对这名女子骨骼和牙齿的鉴定，推测出她大概生于1121年，能够符合这个时间线女子就只有宋徽宗的女儿、宋朝的公主赵金姑。
这些女子在当时大多都嫁给了金国的贵族为妾，而当时的完颜晏作为金国的高级将领，就极有可能迎娶了当时作为公主的赵金姑，也就是说，
倘若这具女尸真的就是赵金姑，那么就意味着，她所代表的，是北宋最耻辱的历史的见证者。
但这也只是专家们能给出的猜测，至于“胖脸王妃”的真实身份是谁，因为没有记载，所以还没有完全的确认。
虽然史书中对完颜晏有些许的记载，但这位王妃的身份却至今还没有任何考证。
5月28日，关于齐国王完颜晏墓的挖掘工作基本完成，其中出土的文物种类繁多，而且丰富精美，墓中随葬品有金锭、金环、金丝玛瑙项饰、金耳坠、双鹅玉饰及竹枝等百余件珍贵文物。
衣着类有更幞头、冠、袍、蔽膝、靴袜等，各类配饰和用具有象牙、珍珠、金银、玛瑙松石和皮革等，填补了我国服饰制度中金代的空白。
墓中丝织品的完好出土，也为我国古代的缀丝技术、纺织工艺、印染工艺、织机种类 等方面的研究 提供了难得的实物资料。
两具骨骼的完整提取，也为研究我国古代北方民族的体质特征提供可靠的实物标本。
2011年11月，包括金代服饰在内的8件金代文物在黑龙江省博物馆群力分馆首次展出，被誉为“北国马王堆”。
不过，历史上残酷的活人殉葬风俗还是让人不寒而栗。
活着的人因为所谓的“制度”被迫进行陪葬，这种以活人陪葬的陋俗，是一种残忍而野蛮的行为，虽然现在已绝迹，但却仍值得后世反思。
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黑龙江挖出一“胖脸王妃”，金丝布包裹全脸，尸检结果不寒而栗
古墓，作为中国文化遗产的重要文物之一，有着不可撼动的地位。古人相信，人死后还会有来生，所以历代以来的帝王们，都将自己的陵寝置办得非常奢华。
封建社会里，这些陪葬品除了金银珠宝，还有殉葬之人。这些殉葬的人一般是帝王的妃嫔。黑龙江就挖出了一座合葬墓，里面有一“胖脸王妃”，金丝布包裹全脸，尸检结果却让人不寒而栗。
这座合葬墓挖掘于1988年，黑龙江省哈尔滨市的一个乡村里。虽然已过去多年，但这座古墓的来头也不小，对追溯历史有着重要的价值。
古墓的发现，还是因为哈尔滨市的一户人家，他们想要盖房子，在挖地基的时候发现了一座古墓，就赶紧向相关机构上报。很快，考古队赶来了。
打开古墓后，他们在棺盖的正中央发现有一块银质的牌子，上面写着“太尉开府仪同三司事齐国王”字样，打开一看，原来是座夫妻合葬墓，棺材里的四周放满了金丝织品。
其中，男性还尚有胡须，但奇怪的是，一位女性穿着的尸体，却用金丝布包裹着全脸。二人穿着奢华，衣服上还有精美的图案，仍然完好无损。
随葬品更是种类繁多，上百余件的文物珍贵无比。可想而知，墓主人的身份绝不简单。二人的头部下方，还有一块儿证明身份的木牌。后来经过考古队的考证，古墓主人的身份明确了，这就是金朝齐国王：完颜宴。
男主的身份确认了，那么身边被金丝布包裹全脸的“胖脸女子”，应该就是完颜宴的王妃。“胖脸王妃”的穿着十分华丽，就算经过了岁月的沉淀，衣服上的色彩仍然光鲜亮丽。
随葬的还有耳环、项链等饰品，据考证，这就是女真民族的饰品，渲染出浓郁的游牧色彩。让我们对金代的了解又更深刻了一步。这座古墓也被称为了“北方马王堆”。
有了如此重要价值的文物，出土尸体自然也要研究个透彻。结果尸检结果让人不寒而栗。经过考古专家对尸体的检测， 发现“胖脸王妃”的腹中有异物，居然是一种有毒物质。
并且，“胖脸王妃”的头部和手部还有伤痕，经过验证后发现是被一种钝器所伤。既然是王妃，又怎会受到如此伤痕？可想而知，只有在一种情况下才会发生，那就是齐国王去世，王妃要殉葬。
根据腹部的毒药和身上的伤痕，专家推测，王妃是被迫喝了毒药后，又被人拿钝器给打死的。想象一下当时的情况，这种尸检结果真让人不寒而栗。
至于“胖脸王妃”的真实身份是谁，因为没有记载，所以还没有完全的确认。虽然史书中对完颜宴有些许的记载，但这位王妃的身份却没有任何考证。
但想想这位“胖脸王妃”实在可怜，虽然生前是穿金戴银的王妃，死后也是堆金砌玉，却因为丈夫去世，自己要被迫殉葬。最后在世间也未曾留下过姓名，实在令人叹息。