人狠话不多，神车宝骏哥，空间大到爆，只卖四万多！
这是一个与青春、热血、金钱、男人女人还有快递的故事：
彦祖来自东北，从小彦祖深受港式电影熏陶，喜欢杜琪峰、刘伟强的作品，也崇拜楠哥和山鸡
长大后，曾涉足人体表皮污垢研究（搓澡）、智能数字高端通讯设备表面高分子化合物线性处理（手机贴膜） 、线下社区的C2C资源再生服务（废品回收）等行业，但他一直心系天下，胸怀大同，他希望有一天，可以在祖国的首都闯出一番天地
当然，混的好的永远是小撮子人，他们拔尖的地方，可远不止懂得了城市生存游戏。凭借身体的优势，他在快递行业内赚了第一桶金，也买了他人生中的第一辆车——让他魂牵梦绕的五菱宏光！
“油门和刹车是速度的延伸”在去年一个大雨的夜晚，他开着五菱宏光与一台爆改菱帅缠斗在北五环上，因一滩积水，右后轮失去抓地力，败北！
“我不会输给同一个人，两次！”每每谈起这次比赛，他总是激动着拍打着轮椅
出院后，他就搬到五环外的天通苑新家，亚洲第一大社区
虽然已不再是那个嚣张跋扈的飙车少年，但江湖依旧传颂着他的故事，人们都会尊称他一声：天通苑彦祖哥
祖哥也很顺利的买了人生的第二台车，宝骏310W
用他的话说：低端买五菱，有身份了当然选择宝骏！
车身拉花是4S店的试驾车独有的，跟别的车停在一起时很醒目，他只要这台，任凭旁人怎么说也不换，经理只好无奈的妥协了
彦祖哥说：“车子要跟人一样，都要有纹身！”
看那充满故事的车身，一身的荣誉，睥睨天下，谁与争锋？
每次点火，彦祖哥都会用略带苞米地味的粤语熟练的念出屏幕上的字：
“寶駿汽車，可靠嘅拍檔”
他坚信，这句话可以保佑生意兴隆通四海，财源茂盛达三江，既然是出来做事，自然少不了点信仰，连扛把子也不例外。一年前祖哥曾非常虔诚的信仰过小乘佛教，只是在某次焚香沐浴诵经时，读到“胖乃业障”一句话后，便头也不回的不信了，改信了汽车
之所以选择310W，除了祭奠他自己的第一辆车，更重要的是因为这车确实大，而且还贼便宜！
得益于他的人生中的第一辆五菱宏光，彦祖哥到目前为止，还没开过任何自动挡的车。不过，他一直有着“做人和开车亦如此，人生就牢牢握在自己手里，否则我要这根铁棒有何用？”的心态
彦祖非常坚定的认为挡把在某种程度是雄性的象征，荷尔蒙的图腾，所以任何怀挡、旋钮式、按键式的车，自然喜欢不来
他的雄性理论说的没错，310W很贴心的拉链设计，让挡把看起来更有男人味
上方凸起的圆环，拉起后即可挂入R挡
310W在舒适性上远比五菱要好的，座椅柔软光滑并佐以菱形格缝线，搭配浅色系，这是来自大自然的馈赠
只是在宽度上依旧包裹不住TA伟岸的身躯，远远看上去更像是他背着一把椅子。好在彦祖并不在乎，还会循循善诱的告诉你：“男人要隐忍，能屈能伸！”
每每说到“隐忍”一次，他都会点燃一支香烟，深深的吸上一大口，过肺后再从鼻子里喷涌出来，然后伤感的望向远方......
“当然是选择原谅她了”
后排空间宽敞，靠背角度可以调节，这点深得他的欢心
随着事业的不断扩大，他已然从驾驶位热爱驾驶的小伙子，变成后排睿智老练的商人
“西贡和尖沙咀辣么多台埃尔法，我都不喜欢啦，民族品牌还四要基骑一下的啦！”
我曾经好奇的问过彦祖哥，为什么选择310W而不是310？
他说：“知道W代表什么吗？W是Wang的缩写，独孤求败的宝骏王！怕不怕？”
为了展示王的风采，他很淡定的放倒第二排座椅，然后缓慢的撅起了屁股，从后备箱爬了进去
从载物能力这一点来说，310W甩自家310一条街还零两个红绿灯。对于依靠快递发家的彦祖来讲，这台车对他的事业是有帮助的
彦祖曾经在东北有过爱情，后来因为经济拮据，送不起貂皮分手了
貂儿，也叫裘皮大衣，属于东北三宝之一。在东北，貂皮是每个女人的标配，黑貂雍容，白貂富贵，彩貂动感活泼，送女人貂皮大衣，既是信物，也是安全感的象征
经历过了别离，感受到了现实，他才毅然决然的北上入关，打拼一番事业
当然还有更深一层的原因：北京天气没东北冷，不用买貂！
这个故事至此也将结束了，但又是个开始。在这座城市，这样的故事还有千千万万个：
TA的一生会背负多少次梦想，装满多少个江湖儿女，驶过多少公里异乡的路，有TA在的地方，就有江湖......
从米里头的虫子说起：三尸虫增贪嗔痴
峄山兴国寺
米里头有虫子，而且这个虫子是自己长出来的。不信你把米饭煮熟，再把它放在潮湿的地方，过段时间，就会发现米里会长出虫子来，这不是长细菌。不仅米有虫子，青菜萝卜放久了，也长虫子。
这个虫子不是外头来的。我们古代修神仙的道医，就观察到，米里头不仅有虫子，而且是九种虫。但是我们现在只看到一种。
人贪吃，就堕落得厉害。我常讲，饮食如果做的有问题，罪过非常大。例如，做肉食给人吃。要知道，肉里头的虫子比米里头更多，而且更厉害。所以吃肉的人为什么断不了肉，因为他们把肉里头的虫子吃进去，身体内就都是虫子，而这些虫子在体内，喊着我要吃肉，然后人就断不了肉。是它们想吃，不是你想吃。
海鲜里头的虫子，应该是最多的。一条小鱼一旦腐败，马上就会长出很多虫子，而且数目比肉的虫子还多。所以捕鱼卖鱼的罪过，比卖肉还严重。同时，宣传吃鱼补充蛋白质的人，罪过更严重。特别是通过一些专家的身份，引导人们吃进更多的虫子，让人堕落。
人吃了这么多东西进去后，贪心和淫欲心就起来了。淫欲也是一种虫子，这种虫子长在生殖器部分。女人为什么业障相对重，就是因为偏于阴的缘故。一旦阴，人的淫欲心就重。所以女人要注意忏悔这方面的业障。
人越胖、越虚，体质越阴，就更容易让人起淫欲。道教的祖师观察人体有三尸虫。上尸虫在身体的头部，像瓢虫一样，让人爱好古董等宝贝。有的人热爱去买石头，买木头，花好几千去买，然后收藏在家里，这就是脑袋里头上尸虫多。那些收集古董的人，脑袋里的上尸虫都多。
所以南传佛教最值得学习的其中一点就是，它教出家人什么都没有，所以上尸虫少。当然我们中国禅宗祖师，也是如此。这也是中国禅宗祖师能修成肉身不坏的原因之一。
上尸虫多，人精气神就会被吸走很多。所以社会上有些收集古董，化成千上万买，那都是因为上尸虫多，而不是因为他真的高雅。
中尸虫就是贪吃，所以每过一段时间大家最好要持八关斋，学会辟谷。有些说，辟谷是外道，但是要注意，“外道”这个词是中性词，不一定是贬义词。我觉得能断饮食，慢慢断，身体就好，就能得到利益。饮食贪也是佛教讲的大贪。
下尸虫就是贪色，男女色欲。下尸虫会分泌一种东西让人很臭，就会让男女爱喷香水，香水是恶香，导致男女喜欢恶香，鼻根不清净。所以人的此类行为都是下尸虫多的原因。
中国道家在养生上达到了顶峰。包括《黄帝内经》等。现在一些人学了几天佛法，就看不起道家了，认为道家不究竟。而我们祖先几千年前能活下来，都是道家的功效，包括身体的健康，单单一本《黄帝内经》在中国道家，我们就应该感恩了。所以不要轻易地去贬低道教，不然果报就是身体越来越差。
其实汉地佛教的祖师们，他们都有道家功底，这个要研究。佛教祖师修成肉身不坏的，他们对道家都非常地恭敬，包括憨山大师。近代虚云老和尚，甚至活了120岁，他的道家功底就很深厚。可你们现在看传记，就会轻易忽略这一部分，所以大家有机会要细学。
虚云之后，近代禅宗再也没有超过虚云老和尚年纪的人了。本焕长老活到105岁，比虚云老和尚还差15岁。虚云老和尚一百多岁，一天能走六十华里路，给本焕长老送座。现在谁还有这个本事？虚云老和尚九十多岁到鼓山，在鼓山的照片，就是长发长胡须，飘飘如神仙。现在几个人能达到这个境界呢？
虚云老和尚年轻就在福建鼓山山上的山洞里，一住就是六年，他在山洞修的是什么呢，很少有人真正知道了。这个不是一般人能做到的，没有道家的修行功底，想都别想。所以关于这一块，大家要思维。
我们不仅要做好佛弟子的本分，但对于道家祖师也应该恭敬。虽然我们不必皈依，也不要轻慢，否则果报就是身体病秧秧的。
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很多人疑惑，和尚吃素为什么还会发胖？
综述众所周知，我国是佛教的发祥地之一，从汉朝时期开始，佛教逐渐地在我国发扬光大，经过上千年的传承，佛教已经成为我国的一种传统文化，越来越多的人把信佛作为自己的信仰。在我国的大部分地区，都建有大大小小的寺庙，佛教徒们在重大的节日，都会去寺庙拜佛烧香，为自己和家人祈福。
在寺庙里，和尚们潜心修行，每天都会诵经礼佛，过着清静自在的生活。但是很多人都发现了一个问题，和尚们都是吃素的，但是身体却非常健康，而且有的和尚还特别胖，那他们每天吃的是什么，为什么会大多和尚都是胖子呢？
佛家讲究慈悲为怀，众生平等，世间万物都有它生存的自由和权利，所以佛法劝导世人不要杀生。就好比我们人类，为了满足自己的口腹之欲，杀鸡宰羊，这在佛家来讲就是犯了杀业，因万物的生命都要经历六道轮回之苦，你的杀业越重，受到的因果报应就会越重。为了脱离轮回之苦，和尚们不再吃荤腥的食物，这样就会减少自己的业障，早日修成正果。
佛教最早起源于印度，据说释迦摩尼为了消除人们心中的傲慢，戒掉修行者的口腹之欲，让所有的佛教徒们托钵乞食，这样才能做到清心寡欲，一心修行佛法。但是这种托钵乞食的修行方式在我国却不被认可，甚至让当时的贵族和士大夫阶层对佛教产生了抵触的态度。
在我们的传统观念里，一个人想在这个社会上生存，需要靠自己努力去勤劳致富，出家修行的和尚自然也不例外。人们认为，和尚的身体健康，不缺胳膊不少腿，整天拿着个钵讨饭吃，这种行为就是好吃懒做，令人十分反感。老百姓对和尚讨饭都不能接受，更别说那些体面的贵族和士大夫了，如果他们遇到和尚向自己讨饭，会觉得这种行为是对自己的侮辱。
俗话说适者生存，佛教想要在中国发扬光大，就要改变自己的宗教传统，这样才会被中国的百姓认可。在东晋时期，佛教已经得到了大多数人的认可，和尚们也不再去乞食，而是自己开荒种地，自力更生。和尚们自食其力是好事，那他们每天都吃些什么呢？
在印度的传统佛教中，和尚是可以吃肉的，他们只能吃三净肉，这种肉就是指和尚听不到、看不见、不是为自己而杀的动物的肉。自从汉朝时期，佛教传入我国后，也有和尚吃肉的情况，但是到了南北朝时期，梁国的统治者梁武帝为了更好地发扬佛教，在公元511年时颁布了《断酒肉文》，禁止和尚与尼姑吃肉喝酒，自此以后，佛教徒们才正式吃素。
梁武帝之所以禁止佛教徒喝酒吃肉，是因为他自己就是一个虔诚信佛之人，而且他认为佛教以慈悲为怀，戒杀的观点和儒家思想中的“仁”相同，他想要以仁治天下，通过对佛教的改革，这样就能更好地巩固自己的政权。
和尚做到自力更生后，生活有了保障，而且随着佛教在中国发扬光大，越来越多的老百姓都成了佛教的信徒，他们经常去寺庙去祈福，为了表达自己的诚心，还会捐一些香火钱，这样寺庙就有了经济来源。所以，和尚不用再担心自己的温饱问题，即便不吃肉，也不会变瘦。
到了现代，随着旅游业的大力发展，寺庙不只是人们祈福的地方，更成了独特的旅游景点。很多人在节假日的时候，都会选择去寺庙旅游，既可以放松心情，又能祈福，这样寺庙的经济收入也越来越高。寺庙的收入多了，在伙食方面也进行了改善，菜式不仅变得丰富，而且注重营养均衡，所以和尚们吃了之后，身体越来越强壮。
普通人在家里做菜的时候，都会放豆油，这样炒出来的菜才会更香。在寺庙里，和尚们为了让菜式好吃，会在炒菜的时候放入菜籽油，这样炒出来的菜不仅吃起来美味可口，而且非常的健康。菜做得好吃，和尚的胃口就会大开，饭量就会增加，吃得多了就会发胖。
寺庙里的和尚在食物的做法上，也是很讲究的，他们会把简单的豆制品，用不同的方式烹饪，做出美味佳肴。吃过斋饭的人都知道，和尚们把豆制品做成素肉，再加入一些调味料，这种素肉吃起来口感特别好，就像是真肉一样，有的是猪肉的味道，有的是牛肉的味道，如果事先不知道的话，你会觉得这就是真的肉菜。
俗话说民以食为天，和尚也是人，也会对美味佳肴失去抵抗力，在样式繁多的素菜面前，他们的饭量变得越来越大，管不住自己的嘴，就会越来越胖。和尚会吃胖，其实还有两个重要原因。首先，他们每天要做的事情就是吃斋念佛，几乎很少运动，营养都被身体吸收了，自然就会长胖。其次，和尚们不用养家糊口，没有生活的压力，每天都过着轻松自在的生活，正所谓心宽体胖，就是这个道理。
以上就是和尚为什么吃素也会发胖的原因，可能有些人会认为胖和尚不诚心修行，其实并不是这样的，这只是生活环境造成的，不管他们胖瘦与否，都应该得到我们的尊重。