中国首胖488斤做减重手术挽救生命 看全球令人咋舌的胖人之最
中国网•河南2015-11-12 08:28
11月4日，体重488斤的“中国第一胖”纤纤（化名）来到长春某医院接受胃旁路手术，医生表示，手术后纤纤预计每周可以瘦3到4斤，一年可以瘦100斤左右，再配合营养调节，她的体重可以达到正常范围。中国首胖488斤，跟世界最胖相比竟然还差一半！一起看看全球胖人之最，令人咋舌。
中国首胖488斤 手术甩掉一身“烦恼肉”
“我从来不知道什么是饱”，纤纤说，她一次能吃100个串喝两箱啤酒，或者一次吃两斤排骨。在去医院之前，由于家里体重秤爆表，她一直都不知道自己的体重都快500斤了。
31岁的纤纤在医护人员的搀扶下，站到长春某医院减重代谢外科的体重秤上，随着数字的一路飙升，她和周围人都睁大了眼睛：488斤，远远超出中国第一胖450斤的纪录（注：2007年，重庆小伙梁用以450斤的体重被上海吉尼斯大全授予“中国第一胖”的称号，现已减肥至290斤）。她成了中国第一胖！
10月中旬，她从延边来到长春，在某医院减重代谢外科，她要用手术甩掉一身“烦恼肉”。
大胃王，从小练成
身高1.65米，体重488斤的纤纤，站在病房中，腰围有四五个正常人加在一起一样粗，肚子上的肉坠到大腿根。走不到20米，她就会喘。
纤纤说，她出生时7斤半，因为父母忙，把她送到姥姥家寄送。同时寄养的还有其它表姐弟。姥姥说，小时候，别的孩子喂完就不哭了，只有她还哭，姥姥就还得喂，她的食量总要是别的孩子的二、三倍。到9个月时，别的孩子只能吃一个饺子，她却能吃6个。
上小学时，她的体重比别的孩子多30斤左右；上初中时体重190斤；大学时298斤……
“我从来不知道什么是饱，每次都要吃到撑。”纤纤说。
纤纤最喜欢吃串喝啤酒，她说，她可以一次吃100个串，喝两箱啤酒。吃排骨，一次可以吃两斤。
中国首胖488斤：因肥胖，她关自己禁闭6年
记忆中，纤纤一直都在减肥，偿试了各种减肥方法，可都没有效果。
“上大学，别的同学都谈恋爱，可我想都不敢想。”纤纤说。
大学毕业，纤纤找工作，可是一看她的体型，所有单位都不用。无奈，她到妈妈店里帮忙，但却惹来很多嘲笑。
“我想，我就这样自生自灭得了。”纤纤说。为了躲开别人的目光，她呆在自己的房子里不出去，一呆就是6年。家里的秤是400斤的，每次站上去都爆表，她也不知道自己有多重，没想到，快500斤了。
减重手术，挽救生命
纤纤听到可以通过手术减肥，就打电话到吉林大学中日联谊医院咨询。
医院得知纤纤的困难，派人专程将纤纤接到院里。
中日联谊医院减重代谢外科主任姜涛，一看到纤纤也是吓了一跳， 做了多年减重手术，但像纤纤这样重的还是第一次。经检查，因肥胖，纤纤的心脏已被挤到肩胛位置，心肺功能很差。
医院先后组织5次大型会诊，包括ICU科、营养科、心内科、麻醉科等多学科。经检查，纤纤有严重的高血脂、脂肪肝，专家们认定，纤纤的减重手术越早做越好，否则，她的心肺功能会越来越差，甚至连40岁都活不过。
历时11个小时，减重手术成功
11月4日，纤纤走进手术室。
而之前，减重代谢外科做了周密的术前准备，普通手术床承载不了纤纤的体重，科里专门为她订做了手术床，还有加长的手术器械。
姜涛主任主刀，院内十余个科室专家在手术室外待命，因为肥胖，长时间的机体代偿功能，让纤纤的肝脏及胃均超出正常人的两倍，是名副其实的“大胃王”；胃肠道被厚厚的一层脂肪包裹着，需要费很大劲才能够把胃从“板油”中剥离出来；长期大量脂肪压迫心肺，他的心肺功能很差，脂肪大面积覆盖，增加了手术难度，
经过11个小时的紧张手术，她的胃经过医生的妙手，“变小”了。
“纤纤的手术很成功。”中日联谊医院减重代谢外科主任姜涛的话，让纤纤一家心放了下来。
姜涛说，做了胃旁路手术 ，按规律，纤纤术后内分泌会有所调节，预计每周可以瘦3--4斤，一年可以瘦100斤左右，配合营养调养，她的体重持续降低，直至达到正常范围。
“以前，我就是抱着等死的心态了，现在我对生活又充满了信心。”纤纤说。
纤纤说，等她体重恢复正常，她最想做的就是去旅游，到处走走。之后找份工作，她现在对生活充满了信心。（新文化报）
中国首胖488斤做手术挽救生命 看全球令人咋舌的胖人之最
1、目前世界最胖的人：368公斤
基思·马丁（Keith Martin），男，来自英国伦敦西北部，日前成为世界上最胖的男子。上一任最胖男子得主因为一直在持续减肥，体重大幅下降，这也给了马丁成为世界最胖的机会。
42岁的伦敦男子基思·马丁体重达58英石（约368公斤），是目前全世界最胖的人。庞大的身躯使他每天只能在床上度日，生活无法自理。除了两个姐姐轮流照顾外，他还需要至少18名专业医护人员。
2、前任世界最胖的人：571.5公斤
上一任世界最胖男子得主，来自墨西哥的曼努埃尔·乌里韦(manuel uribe)目前正在忙于减肥，他过去有571.5公斤，现在已经减至199.57公斤。
曼努埃尔·乌里韦（1966~2014），曾经是世界上体重最重的人，体重最高时达到597公斤。2007年被《吉尼斯世界纪录大全》列为“全世界最胖的人”。与此同时，他也可能因在此之前成功减肥约200公斤而成为“减重最多的人”。
曼努埃尔·乌里韦家住墨西哥北部城市蒙特雷。作为“全世界最胖的人”，他的照片出现在《2008年吉尼斯纪录大全》中，边上列有他接受过的治疗和手术情况。 20多年来，乌里韦一直被自己的“超级体重”所困扰，大部分时间只能躺在床上。2006年，他通过电视求助减肥妙方，获得多方关注，最终成功减重200公斤。2008年3月，乌里韦终于能够离开家，乘房车去庆祝减肥成功。
2014年5月26日，乌里韦因病医治无效去世，年仅48岁。当地卫生部门官员表示，乌里韦在当月2日因心律不齐进入医院接受治疗；当时工作人员用起重机才把他带进医院。除了心脏问题，乌里韦的肝脏也有毛病。
3、世界最胖女人：545公斤
美国佛州女子罗莎莉·布拉德福德曾是“全世界上最胖的女人”。1987年1月她体重最高达到545公斤，并被载入吉尼斯世界纪录。她比世界上最胖的男人只少了15公斤，比世界上最瘦的人多了525公斤。
然而令人惊叹的是，经过4年坚持不懈的减肥之后，她成功地减少了454公斤赘肉，体重降到仅为91公斤，并因为“减肥最成功”而再次打破吉尼斯纪录。
4、英国最胖男子：413公斤
英国最胖男子、体重413公斤的卡尔·汤普森21日上午猝死家中，时年33岁。
令人唏嘘的是，汤普森上个月通过当地电视台向公众求助，希望大家帮助他减肥。医生曾警告，如果他不减掉至少286公斤，将面临生命危险。
警方21日封锁附近道路，动用一架小型起重机，花费数小时才把汤普森的遗体经由阳台运送到地面。
汤普森居住在英国肯特郡多佛尔，每天摄入高达1万卡路里热量的食物。据他估算，每个星期在外卖和食物方面的花费为200英镑（约合316美元），其中每天花10英镑（15.8美元）买巧克力。
从照片看，汤普森儿时体重还算正常。他回忆道，母亲2012年因脑癌去世后，他开始暴饮暴食，从垃圾食品和外卖食品中寻找安慰，结果体重从190公斤暴涨至413公斤。
由于肥胖，汤普森自17岁以来便无法工作，靠领取政府救济维生。他甚至无法自己洗澡或穿衣服，需靠护理人员帮助。
作为英国最肥胖男子，汤普森患有多项疾病，包括心脏病、败血病等。（新华社特稿）
5、罗马尼亚最胖的人：394公斤
2010年7月，罗马尼亚最胖的男子去世，他很可能会接受一次死后的抽脂手术，以“减肥”到足以装进棺材的尺寸。
不久前，他在火警的帮助下被运送到罗马尼亚首都布加勒斯特的一家医院接受治疗，准备做缩胃手术以达到减肥的目的。然而不幸的是，他没来得及做手术就因多器官衰竭综合征死在了病床上。
6、英国第一胖女人：254公斤
英国最胖的女性体重达508斤，如此巨大的身体负担让她无力出门，在家呆了4年。据悉，43岁的Brenda Flanagan-Davies体重严重超标，在家中走动都异常困难，从未离开卧室在客厅走过。她曾是一名商店助理，如今她每天的热量摄入量达6000多卡，大大超过了正常人2000卡的摄入量。她每天都要吃掉9块巧克力棒和3升碳酸饮料。
金国陨落：从巅峰到衰亡不过30年
1206年，南宋权臣韩侂胄发起开禧北伐。这是南宋时隔近半个世纪后再一次兴兵北伐，本来是一件振奋人心的好事，却成了一出悲剧。
这一战，金人相机而动，转守为攻，宋军败得惨兮兮。
负责中路攻打蔡州的南宋将领皇甫斌被金人包抄，一战即溃，死了两万多人。
南路大军营帐被大水冲走，粮草也被金兵烧尽，不战自溃。
西路的吴曦贪图封赏而与金人暗中勾结。要知道，这位吴将军可是南宋开国名将吴璘的孙子。
东路由韩侂胄任命的京洛招抚使郭倪一向以诸葛亮自居，可在兵败如山倒时束手无策，只知道哭，被人讥讽为“带汁诸葛亮”。
只有老将毕再遇打了几场漂亮的胜仗，却无法挽救南宋全线溃败的颓势。主张出兵伐金的权相韩侂胄更是卷入政变，死于非命，首级被送往金国。
此战，金兵渡过淮河，一连攻陷十余州，饮马长江，打得南宋叫伯伯。随后订立的“嘉定和议”，南宋的岁币从每年的银20万两、绢20万匹一下子增加到每年银30万两、绢30万匹，还需向金支付战争赔款银300万两。
彼时的金朝，国力正处于顶峰。
谁也不会想到，那一年，距离金朝灭亡，只剩下短短28年。
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金与宋都不是这场国运之战的赢家，真正的威胁来自北方。
蒙古崛起，是金朝的外患。
就在开禧北伐这一年，蒙古各部首领在斡难河（今蒙古和俄罗斯境内的鄂嫩河）集会，推选乞颜部的铁木真为蒙古大汗，上尊号为“成吉思汗”。
金和蒙古是一对老冤家。蒙古各部与金人的斗争，几乎和金的国祚相始终。自金建立起，蒙古就不断侵扰北境，当时燕京一带流行一首歌谣：“鞑靼来，鞑靼去，赶得官家没处去。”金人在劫掠宋朝时，蒙古人也在劫掠金朝，螳螂捕蝉，黄雀在后。
由于《金史》为元朝所编，讳言蒙古，对蒙古各部统称为北部、北鄙、边部等，金对蒙古的战争也常用北巡、北征等一笔带过，没有详细记录。但是，从史书中不难发现，鼎盛时期的金朝对蒙古采取的高压政策。
金皇统六年（1146年），金熙宗为了惩治叛乱，将蒙古首领俺巴孩汗活活钉死在木驴上。俺巴孩汗与成吉思汗同宗，整个部落一直记着这个仇恨。
金世宗在位期间（1161—1189年），针对大漠南北蒙古诸部分裂、互不统属的局面，一面采取“分而治之”的计策，引各部互相攻击，削弱实力，另一面采用屠杀掠夺的“减丁”政策，每三年派兵向北剿杀，甚至将蒙古子女虏卖为奴婢。
那些年，金人对这个邻居很是头疼，蒙古人在金人的统治下日子也不好过。金人“分而治之”的政策还弄巧成拙，间接地帮蒙古扶持了一批杰出的部落贵族。其中有一位首领，年少不幸，却愈挫愈勇，最终统一了蒙古各部。
他，就是铁木真。
随着蒙古各部统一，成吉思汗的铁骑所向披靡，先后征服西域各国，“灭国四十”，横跨欧亚大陆。在金朝失去西北屏障后，蒙古人终于挥动马鞭，将刀口朝向金朝，是时候报仇雪恨了。
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国势衰微，是金朝的内忧。
虽然南宋开禧北伐时，金兵仍能轻松取胜，但是当时在位的金章宗，已经敏锐地察觉到金人的变化。
金章宗自幼学习儒家经典，在金朝历代皇帝中汉化程度最高。他力主文治，正礼乐，修律法，完善典章制度，使女真社会完成了封建制的转化。然而，在改革制度的过程中，金人剽悍朴素的民风也随着消失殆尽，取而代之的是奢侈腐化的生活。
自进入中原后，女真贵族强取豪夺，侵占大量田地，且全为官田、河滩地等膏腴之地。女真贵族不思进取，占用土地却不耕种，终日饮酒作乐，任其荒芜。有的还会学习汉人用租佃方式进行经营，有的竟然直接将田里的桑树、枣树砍了当柴烧。
土地兼并，造成贫者愈贫，富者愈富，贫民只剩下贫瘠的土地可耕种，还要承担沉重的赋税。
懒惰和奢侈的风气，也在军队中盛行。
有一次，南宋使者出使金国，在宴会上和金朝群臣比赛射箭。宋使张弓搭箭，独中50箭，而金朝的代表选手只中了7箭，可把皇帝给气坏了。
由此可见，金人已逐渐丢失尚武精神。
金初，在吸收辽、宋制度之前，地方上原本实行猛安谋克制。猛安、谋克都是由女真人担任，相当于千夫长、百夫长，负责行军打仗，监管地方行政。在征服过程中，金朝不断将新附者编入猛安谋克进行管理，西北、西南二路还有蒙古、契丹等族组成的乣军。
《金史·兵志》记载：“金之初年，诸部之民无他徭役，壮者皆兵，平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则下令部内，乃遣使诣诸孛堇（女真语“长者”）征兵”，可谓全民皆兵。
可到了金章宗时，军队纪律败坏，缺乏训练。北部的边将向周边部落索要贡献，南方的边将向南宋朝廷收取贿赂。一些世袭的猛安谋克甘愿放弃特权，参加科举考试。女真贵族追求科举入仕，听起来很有上进心，实际上是只是为了贪图享乐。
金章宗统治后期，官僚队伍素质也急剧下降，老病不肯辞退者数不胜数，一个个尸位素餐，贪赃枉法，在朝廷混吃等死，日渐奢靡。
金朝的司法机构提刑司更是形同虚设，只察细事，对重大案件视而不见，估计放在眼里的就只有张三偷了只鸡、李四放狗咬人之类的琐事。
正如史书记载，“纲纪不立，官吏弛慢，迁延苟简，习以成弊”。
当时，金朝官员中竟有三分之二为门荫补叙者，既无功绩，也无能力，而他们的特权还能荫及子孙。为了改善朝廷风气，金章宗突发奇想，破天荒地想到一招“妙计”。
这位尊崇儒家思想的金人，竟鼓励女真人勿忘旧俗，学好骑马射箭，走遍天下都不怕。他还特别规定，女真人骑射成绩优秀的话，即便身形不及格也能破例进宫担任护卫。
同时，他又下诏，命女真人不得改汉姓，不得使用汉字作为女真名，不得学习南人装束。然而，这些表面功夫并没有什么用。真正导致金朝衰落的不是汉化，而是安逸的环境带来的腐化。
随着金朝内部危机重重，奢侈腐化之风积重难返，晚年的金章宗也彻底放飞自我，沉迷于美色，独宠元妃李师儿。
而李师儿偏偏很有心机，只要章宗临幸其他嫔妃，她就想方设法在背后捣鬼，使得她们无法怀孕，甚至流产，最终导致章宗死后无子继承，宗室相争，朝中局势更加混乱。
后来被成吉思汗推崇备至的全真道掌教丘处机，在这一时期经常与金朝统治者来往。他直言不讳地斥责金朝皇帝有“不仁之恶”，迟早要完。
金泰和八年（1208年），空有一身抱负的金章宗死了。由于继嗣未立，李师儿立懦弱无能的卫绍王完颜永济为帝，以便于控制。
新帝即位后，金朝派使者到蒙古宣告，要成吉思汗下拜接受。
成吉思汗在帐外接见使者，问道：“新登位的皇帝是谁？”
使者告诉他，是卫绍王。
成吉思汗轻蔑地说：“我还以为中原的皇帝都是天上人当的，像这种平庸懦弱的人也配当皇帝？我拜他干什么！”
说罢，成吉思汗将金朝使者晾在一旁，纵马扬鞭而去。
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蒙古人的复仇，开始了。
1211年秋，成吉思汗亲率10万大军南下攻金，拉开蒙古灭金战争的序幕。
蒙古大军一路攻城略地，如入无人之境，转眼间杀到军事要地野狐岭（今河北张家口北），逐渐逼近金国中都（今北京）。
野狐岭地势险要，易守难攻，本来是防御中都的军事重镇，但是金军竟然没有屯兵固守，而是调集30万大军迫不及待地摆开阵势迎敌，并在宣化部署10万兵力作为后援，大部分军队分散在野狐岭各个山口，难以相互支援。
蒙古军在数量上远不及对手，且孤军深入，前有堵截，后无强援。
金兵自以为胜券在握，成吉思汗却指挥若定。一代天骄并非只识弯弓射大雕，让他名留青史的，是“深沉有大略，用兵如神”的军事指挥能力。
趁着金军立足未稳，成吉思汗一声令下，命全军发动突然袭击，直捣金军中军指挥部，连正在做饭的士兵都将锅里快煮好的肉全部倒掉，上马冲杀。在蒙古骑兵的冲击下，金兵溃不成军，死者蔽野塞川。
野狐岭大战，金兵30万大军全军覆没，几乎丧失全部精锐，在之后的对蒙战争中只能处于被动挨打的局面。
镇守西京（今大同）的金军统帅胡沙虎（纥石烈执中）无力抵抗蒙古大军，将官库搜刮一番后，抢了别人马匹就跑。之后，胡沙虎害怕皇帝追查他战败的责任，干脆用毒酒毒杀金主完颜永济，自称监国元帅，改立完颜珣为帝，是为金宣宗。
金人仅剩的一丝残暴和野蛮，也只能用在宫廷政变中了。
此时，蒙古人的杀戮才刚刚开始。
1214年，蒙古军以排山倒海之势横扫金境，“破九十郡，所过无不残灭”，在烧杀掳掠之后，“河朔为墟，荡然无统”。
河北、山东和山西的大部分城镇惨遭蒙古人焚毁，夷为平地，金人不得不献出公主、儿童、御马和金帛求和。
当地的不少百姓和贵族被蒙古军劫持到草原上充当奴隶，一路上劳累或受冻而死的十有七八。
这场灾难，史称“贞祐之变”。
后来，丘处机为“止杀”远赴西域求见成吉思汗时，还在蒙古的镇海城见过被掳掠至此的金朝宗室和汉人百姓。
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第二年，蒙古带着掠夺的财物、马匹和人口撤军。蒙古人走后，金宣宗仍不敢留在中都，决定率领宗室、百官南迁汴京以暂避锋芒。
不曾想，前脚刚走，留下镇守的乣军就发生哗变，在中都大闹一番后向蒙古人投降。乣军由受金朝统治的契丹、蒙古等族士兵组成，是金初战争中的一支重要军事力量，但他们背负亡国之恨和奴役之苦，对女真统治者一直心怀不满。
正如元代史官所说：“宣宗既迁，则中都必不能守，中都不守，则土崩之势决矣。”随着乣军叛金降蒙，中都失陷，此时金朝的生命已如风中残烛。
金朝统治下的汉人，也趁机宣泄积蓄已久的愤懑，山东、河北一带爆发声势浩大的红袄军起义。
在金朝为内忧外患忙得焦头烂额之际，南宋也以战乱阻隔为借口，连续两年没有缴纳岁币，对金的态度不再唯唯诺诺。
此前，金宣宗即位时，宋宁宗曾派真德秀出使金国，半路遇到蒙古大军，险些把命丢了。
真德秀眼见金兵面对蒙古人时狼狈不堪，深知金朝已经站在毁灭的边缘。于是给宋宁宗献上三策：上策是趁金人疲弱之时出兵北伐，中策是停止向金输贡岁币，下策是继续与金国保持友好关系。
宋宁宗为了保守起见，采纳真德秀的中策，不再输贡岁币。
金朝的处境本来就窘迫不堪，南宋竟然还不交“保护费”，金宣宗一怒之下采取大臣“取偿于宋”的建议，发动了南征。金朝本想通过侵宋以补充北方的损失，没想到失去精锐的金军这一次连宋军都打不过。金朝的先头部队进军到杨林渡（在今安徽马鞍山），红袄军的首领李全带兵杀出，金军损失惨重。另外一路，金军大将完颜讹可遭到宋军内外夹击，三万多金兵被杀，剩下主帅完颜讹可一个人骑着马狼狈北逃。
金军对宋战争得不偿失，北方的蒙古军依旧步步紧逼。
1224年，金宣宗的儿子金哀宗遣使向南宋求和，承诺金兵不再进犯，希望集中兵力抵御蒙古大军的进犯，可惜为时已晚。
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1230年，蒙古大军早已磨刀霍霍，继承成吉思汗的窝阔台在坐稳汗位后，派出三路大军伐金，留给金朝的时间不多了。
蒙古大军再次南下，金军以重兵防守潼关、黄河一带。此举早已在成吉思汗预料之中。成吉思汗将金国视为囊中之物，他生前曾留下遗言：“金精兵在潼关，南据连山，北限大河，难以遽破。若假道于宋，宋、金世仇，必能许我……金急，必征兵潼关。然以数万之众，千里赴援，人马疲弊，虽至弗能战，破之必矣。”
窝阔台照着他父亲所授方略，派弟弟拖雷带一路大军借道于宋，由宝鸡入汉中，沿汉水东进，与其他两路大军对汴京形成包抄之势。
蒙古军三路大军并进，将汴京围得水泄不通，并使用从西域带回的抛石机攻城。抛石机又称“回回炮”，是冷兵器时代的攻城利器，一直到15世纪都是世界一流的大规模杀伤性武器。
尽管蒙古军有抛石机这一个“大杀器”，但汴京城高墙厚，整整攻打了60个昼夜也未能攻下，蒙军主帅速不台只好下令暂时退兵，金哀宗松了口气，送给蒙军无数金银珠宝，并以酒肉犒劳蒙古兵。
可就在蒙军退走后不久，一场瘟疫袭来，短短一个月内，汴京城中数十万人死于非命。
到了1232年底，城中出现饥荒，甚至出现了人吃人的惨状。金哀宗自知汴京难以守住，带着一部分大臣逃到蔡州（今河南汝南），他悲叹道：“我佩戴金印紫绶十年，为太子十年，为皇帝十年，自知平生没有太大过失，本应死而无憾。可我现在唯独感到遗憾的，是祖宗百年基业将毁于我手，我就要与历史上的荒淫暴乱之君一样亡国了啊。”
在战乱、瘟疫、饥荒侵袭下，汴京沦为人间地狱，蒙军再次兵临城下，留守京城的金军只好开城投降。
蒙古人入城后，大肆搜掠金银，纵兵折磨官员、百姓，还把两宫皇太后和皇族宗室五百多人粗暴地塞进37辆大车，押送回蒙古，一同被劫走的还有无数工匠、绣女、宫人。
诗人元好问目睹金朝衰亡，为之慨叹，在其《癸巳五月三日北渡》一诗中写道：
道旁僵卧满累囚，过去旃车似水流。
红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头？
靖康之变时的悲剧再次上演，这一次，金人换了角色。
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金哀宗逃到蔡州后，重新聚拢将士，勉强组织了一支万余人的精兵，同时派遣使者向南宋借粮，以唇亡齿寒的故事告诫宋朝不要弃金朝于不顾。
金哀宗还对南宋抱有最后一丝幻想，南宋却早已接受蒙古人的邀请，相约一同进攻蔡州，也想在灭金战争中分一杯羹。
1233年，蒙宋联军合兵蔡州，轮番攻城。
蔡州早已是一座孤城，金军在缺水少粮的困境中顽强地坚守了三个月。能吃的东西都吃光了，到最后只能吃“人畜骨和芹泥”，就连鞍鞋甲革也都扒下来煮熟充当“军粮”。
得知城中弹尽粮绝，蒙宋联军就在城外大开盛宴，饮酒吃肉。城中军民听闻后，情绪更加低落。为了继续战斗，金哀宗只好杀御马分给士兵充饥。一些老弱病残和重伤士兵也被杀死，其他人“拘其肉以食”。
大势已去的蔡州，如同一座死城，城中军民最后的疯狂犹如金朝的一曲挽歌。
在绝望的环境中，苦苦支撑到1234年元月初九，金哀宗终于崩溃，决意以身殉国，将皇位传给金将完颜承麟。
完颜承麟死活不愿接受，金哀宗只好安慰他：“朕身体肥胖，不习鞍马，卿身手矫健，又有将略，万一能够幸免于难，还有希望复国啊！”大概意思就是你跑得快，更有机会逃脱，皇帝都这么说了，完颜承麟只能同意。
第二天，蒙宋联军攻入城内，金哀宗解下腰间的带子，上吊自杀。
城破之际，完颜承麟率领残兵展开巷战，不一会儿就死于乱军之中。那时，距离完颜承麟登基仪式结束还不到一个时辰，他因此成为中国历史上在位时间最短的“皇帝”，金朝至此灭亡。
（摘自《历史的暗线》 艾公子/著 东方出版社/出版）
「山西画报·太行古堡专题系列」高平良户：一座活着的历史博物馆
特别声明：本文为新华网客户端新媒体平台“新华号”账号作者上传并发布，仅代表作者观点，不代表新华号的立场及观点。新华号仅提供信息发布平台。
为提高全社会对太行古堡申遗工作的认识，形成人人参与申遗的浓厚氛围，让更多人认识太行古堡、了解太行古堡，提升太行古堡的知名度和影响力，为太行古堡申请世界文化遗产呐喊助威。晋城市委新闻中心、山西画报晋城记者站联合晋城市太行古堡研究院推出太行古堡专题系列报道，深度挖掘古堡背后的文化内涵，全方位介绍太行古堡深厚的历史底蕴和文化价值，将太行古堡作为晋城“代言人”展现在世人面前。（山西画报·太行头条）
高平良户：一座活着的历史博物馆
太行山下，炎帝故里，有一座保存完整、建筑精美的历史文化名村——良户村。当你走进良户，便像是穿过了时光隧道，走进了宋代、走进了金代、走进了明清时代曾经繁花似锦的乡村，脚步迟迟，镁光闪闪，你走进了美的世界，走进了不断的惊喜和震撼中。
玉虚观
这是一座古老的太行古村落，也是一座活着的历史博物馆。从金元遗存的玉虚观里走出，漫步在明代一条街上，触摸着唐石宋砖，聆听着鸡鸣狗吠，分明感觉到了村庄深处那颗活泼泼跳动的心，那铿锵有力的律动，穿越时空，箭矢一般飞来，震颤这片土地，震颤每一个踏上这片土地的人。
玉虚观
难怪著名乡土建筑专家、清华大学教授陈志华先生会这样说，“通过良户的遗存，告诉人们，生活是可以这样精致地、艺术地、富有感情地和实事求是地去创造的。”
难怪一位专家会无比眷恋地抚摸着良户村中用压窗石和残砖断瓦垒起的猪圈墙一本正经地说：这是世界上最昂贵的猪圈……
难怪许许多多的专家学者、画家摄友会对良户难以忘怀，缠绵悱恻……
蟠龙寨
良户村北枕凤翅山，南对虎头山和双龙岭，西望空仓岭、高平关，交河和里沟河在村南合二为一向东流去，最终汇至丹河，流入黄河。这里水源充沛，土壤肥沃，山环水绕，得天独厚，实在是一处农耕文明背景下最为理想的人居聚落之地。
良户古村以祖师庙到观音堂为中轴线，西接西街、后街、太平街，东接东街和蟠龙寨。这是一座有着悠久历史记忆的村庄，早在唐代中叶，就有郭、田两姓家族在此建庄，始称“两户”。宋初，陆续有王、李、秦、赵、张等姓迁来，村落不断扩大，至元时已初具规模，村名也由“两户”改称“良户”。不过村中还有一种说法，村人介绍，详考村中现存历代碑刻了解到，良户一名取义吉祥，是因村落选址于三架大山梁上，形似凤凰展翅而得。为考证这一说法，记者随村民爬到村外的山岭之上，在村民的指点下远眺良户古村，隐约之形状果然极似凤凰。位于村中岭上的双进士院是凤头，东西两街为双翼，鸽子院后院是凤尾，田家后花园白果园则为尾翼。
关帝庙
这只振翅高飞的凤凰一飞就是数百年，成了一座规模宏大、布局合理、极具特色的古村落，真实记录并再现了明清时期丹河流域太行古村落农耕商贾的生活图景，传承下来独具特色的祭祀、上党八音会、民间社火、古庙会、传统手艺等丰厚的文化遗产。2007年6月9日被建设部和国家文物局公布为第三批中国历史文化名村。村中的玉虚观历史建筑群为第七批全国重点文物保护单位。
蟠龙寨
田家是良户村年代最久，族姓最大，地位最高的名门望族。也是高平邑内最有影响的大户之一。按田氏家谱记载，其远祖来脉不可详考。金代玉虚观碑志，虽有田氏名姓，但其支派世系不可细述。田氏谱中也写道：“田氏前后门之所自分，已无谱可考”。家谱可溯者，仅从明代中叶春字辈记起。到三世献祖以下，方有详实记载。田氏家谱载，春为始祖，春生友，友生二子，长名无考，其子统有三子，分三门，谱称前三门；次名献，生四子，分四门，谱称后四门。按田氏家谱和碑志记载：田氏兴起，始于三世祖献。献“字主敬，号大梁，……少颖卓，业儒，不屑雕虫，辄了大义，以家政易学治事，操裒殜赢，素封甲比闾，乐施济间，竟不责偿受符，颂溢乡评，多以昌后赞之。”两代以后，家族渐盛。商贾致富，文风传家。到六世可字辈，进入第一个全盛时期。
一是社会地位不断提升，事举子业者连续不断，庠生、廪生出有多人，特别是明万历壬午十年和戊子十六年，田可久、田可贡两同胞兄弟先后中举，知河南沔池和山东莱阳县事，其胞弟可助，又“蜚声棘苑”，“时以河东三凤拟之”，一时传为美谈，田氏家族地位陡增。
二是商贾大兴，在外事陶朱业者，财运亨通，财源滚滚。从此田家开始在村中大兴土木，修建宅院，现有花梁可查的，在明万历、天启和崇祯年间修建的大宅院有5处，共计十几院。无花梁可查，但世代相传，又确实为明代建筑者，多达十几处，几十院。最有名的有阁子院、国朝军功院。入清以后，田氏官位越做越大，出现了田阁老这样的高官，官至通奉大夫、浙江巡抚、户部、兵部侍郎兼都察院副都御史加一级。随着官位的升高，田家又开始看风水，选宅地，修建高官府第。清代初期，阁子院的主人田驭远，又在村东北选了一块三面环水的高地，修建了封闭严密，防卫齐全的“蟠龙寨”寨堡和侍郎府这样的大宅院。
侍郎府
蟠龙寨可谓良户的“村中城堡”，建于村东北高岭之上，是明末清初田驭远率领田氏家族为抵御农民起义军侵袭而修筑的堡寨式建筑。其地理位置独特，三面环沟临河，一面连山接岭。创建于清代初期，取蟠龙卧虎之意，冠名“蟠龙寨”。
走在寨中，时时处处都会感受到一种戒备森严的气氛，由不得人屏住呼吸，放轻脚步。寨中一草一木，一砖一瓦，门前的石狮，照壁上的鸟兽花草，都如警觉待命的伏兵，仿佛一有响动便会跃起，厮杀拼命。
蟠龙寨是以田阁老的侍郎府为中心的一个封闭型的寨堡。它独立于良户村东北外，和良户村隔河相望。蟠龙寨依山傍水，座北朝南。堡门三道，即北门、西门和南门。北门通凤翅山，今不存；西门隔小河通村里，门楼高三层，外额镶石匾，上刻田阁老的父亲田驭远亲书“接霄汉”三字。楼上祀白衣，敬观音，以保子孙；南门为主门，位于东南角，门楼高三层，外额镶刻 “蟠龙寨”石匾。楼上祀奎星，祈文运；崇关公，镇邪恶。南门楼外原有小瓮城，今已不存。四周依地势夯土包砖为寨墙。现存西、南两座寨门，东西端坐，高耸入云。站在楼上，举目四望，东西南北，十里山河，尽收眼底。观风景，御敌寇，保子孙，兴文运，功能齐全，佳气常存。
寨堡内，以侍郎府为中心，翼以东宅、西宅两大建筑群，供子孙繁衍传家；间以书房、堂庙，教子孙业儒修心；大街小巷，门前广场，碾磨水井，耕牛坐马，吃、穿、住、行，一应俱全，足以安居乐业。大有武陵桃源之情景，又有“躲进小楼成一统”之势。
走进蟠龙寨，你一定得听导游讲田逢吉救父的故事。农民军初起时打家劫舍的事时有发生，良户望族田驭远倾其所有恳求释放乡亲，农民军反用刀胁迫他的父亲田可耘，田驭远引颈求代，不想田驭远五岁小儿田逢吉冲出来 “匍匐哀嚎，号泣父旁，若请代状”，以弱小之身担当大难，农民军军士纷纷说：“勿惊孝子！”此事在清雍正朝《泽州府志》、乾隆和同治年间《高平县志》皆有记载。
田逢吉长大后果然很有作为，清顺治十二年考中进士，选庶吉士，授翰林院编修，仕至浙江巡抚，乡人祖祖辈辈亲切地称他为“田阁老”。
蟠龙寨现存侍郎府、东西宅、佛堂、书房院、管家院等。侍郎府是蟠龙寨最重要的建筑，一进三院，高门大户，双狮雄立，五门相照。进门迎面是巨大的麒麟凤凰砖雕照壁，四周围绕祥云海浪、珍禽瑞兽、奇花异草等吉祥图案，轻轻抹去浮尘，精雕细刻顿时栩栩如生。遗憾的是，麒麟浮雕于破四旧时被凿掉。据说，文革中为凿掉这只麒麟，村民们拿凿子、锤子轮番干了几天几夜。
国朝军功院
庭房院迎面三间大厅高大豪华，墙厚三尺，铁甲裹门，并筑有吊桥，外人想要进入楼内，先得爬上九级陡峭的砂石台阶，待屋内放下吊桥，才可进入，大有“一夫当关万夫莫开”之势。村民介绍，楼内建有水道和地道，从地下室一暗门进入地道，直接通往寨后的山谷。与皇城相府的山河楼相比，良户侍郎府居住和防御更为两全其美。
蟠龙寨有西、南两座城楼，互为犄角。西门城楼建于一陡坡之上，下面开阔沟地为百果园，易守难攻。南门城楼建于东南角，坐北朝南，筑有厚重夯土城墙，东墙下有藏兵洞。听村民说，他记得小时候常在南城楼下的暗河里耍，南门城楼前有瓮城，三面临崖，形成一道天然屏障。
明代一条街是活的“清明上河图”，尽显明末清初“泽州商帮”晋商实力。
走在明清一条街上，让人有一种“穿越”的感觉，仿佛变成“清明上河图”中的人物，畅游在热闹繁华的寻常日子里。
东街和西街在观音堂相接，街边建筑多为明代万历年间修建，少数为清代建筑。街道北边除“复始第”和高家院、马家院等少数大户人家的宅院外，多为前商铺后住宅形式，一条条幽深的胡同为北方少见，大概是见多识广的主人从南方带来的理念。路南多为油坊、铁匠铺、银匠铺、染坊等建筑，目前已留存不多，多数被拆，建成了猪圈、茅厕等，大概正是专家教授所感慨“世界上最昂贵的猪圈”处吧。
沿街而过，令人惊叹的东西实在太多，保存完好的宅院，雕刻生动的砖雕，生龙活虎的瑞兽，精品珍品比比皆是。如此繁华的村庄，如此精致的村庄，如此优雅的村庄，的确少之又少。与沁河流域的“金郭壁、银窦庄”、三都古城湘峪和的皇城相府相比，良户古村的完整性、丰富性和艺术性都高出一筹，让我不得不由衷地折服，她实在是太行古村落的杰出代表。
“室接青云”院，位于村中正街西。它与其后院和东西院落，原为六个院落组成的大宅院，现存四个大院，除“室接青云”院后有改修，其余基本保持原貌。
该院始建于明万历二十七年，由举人知河南沔池县事的田可久创修。后易主龚姓。龚姓人家有戎军者，立功西疆。道光二十一年，重修堂楼和大门楼。门上悬挂有“烈奏西陲”大匾。后龚姓人家迁居它方，该院又易主张姓。文革中，张姓女主人张奶奶，挺身护院，使得该大门完好地保存下来。也就寓有“文官创建，武将重修，平民佑护”的意义了。
复始第为明万历三十一年（公元1603年）始建，一门高耸，两狮静卧，三雕精美，四围严合。正房四根通天砂石柱使这座民宅有了大气魄，传递着主人非同一般的胸襟和眼界。东、西厢房压窗石上的浮雕更是对主人品位的佐证，除雕有花鸟兽，还对应着刻有孝、悌、忠、信、义、廉、耻八字，南廊下是三米多高的砖雕“三元坊”大照壁。院深墙高，在此弥漫了数百年的儒家思想带着青苔的鲜湿气息依然浓郁，沁人心脾。
青云院
安吉居为明万历二十一年修建的商铺，占据村子商道中央位置，可想当年之繁华景象。东西各设有牛家客栈、天元昌、典当铺、估衣店、酒馆、板店、更房等各种商铺。明清时期，由于当地煤铁林木资源丰富，良户村的农耕、商贸迅速发展，林立的店铺商号和遍布全村的手工作坊便是印证。
如今的安吉居门前静可罗雀，数百年前那车马粼粼、人声沸沸的情景不知可否重现？眼下不少地方投巨资建“明清一条街”，良户这条现成的、原汁原味的“明代一条街”岂是那仿冒品可比之一二的。
砖雕博物馆
建筑是凝固的音乐，你一走进它，这乐曲就婉转流动起来。良户样式丰富、寓意美好的木雕、砖雕、石雕随处可见，构成了这华美乐曲中最为玲珑美妙的旋律。
石雕的古朴粗旷、砖雕的精致淡雅、木雕的玲珑剔透，这在以古建众多的山西都十分罕见，堪称中国北方古建装饰的典范代表，漫步良户，处处都可见到先民们对生活美好的追求和精致的审美情趣。
良户“三雕”取材自然，内容丰富，质美艺巧，匠心独运。砖雕的淡雅、木雕的华美、石雕的粗犷，相互映衬，雅俗共赏，历经风雨吹洗，依然散发着农耕文明滋养下人们优美的生活和耀眼的智慧。砖雕集中在照壁、墙体、门楼、门罩、匾额、屋脊上，石雕多用在照壁、牌坊、石栏杆、抱鼓石、窗台石、门槛石、柱础、碑刻和匾额，木雕多集中在建筑的梁架、斗拱、额枋、雀替、垂花、花板等和室内的家具上。举目一望，雕花遍地，但却风格迥异，同样是狮子滚绣球，高家的就肥胖些、和善些，郭家的就清瘦些、威严些，李家的就浓艳些、凌厉些。
精美的雕品太多，以致我眼花缭乱、记忆混杂，像小小山村骤然跑出来一群美貌别致的少女，虽不能逐一记清她们是谁家的女儿，但个个俊俏的模样却深深刻在我的脑海里、记忆中……砖雕“一品青莲”丰美鲜活，如一盏明灯，把狭长昏暗的胡同都映亮堂了；构思精妙的八卦图照壁，洋溢着引人深思的哲学意味；侍郎府前院厅房的雀替，祥云中，精雕细刻的凤凰正振翅起飞，让人依稀觉到了那翅翼掀起的风。
还有压窗石，几乎遍布村中每一个院落，雕刻风格虽然相近，但内容绝无雷同。有菊花、向日葵、桃符等，有锦鸡、兔子、白鹭等，还有日常饲养的猪、羊、鸡，这在别处极为少见。良户的压窗石工艺精美自不必说，寓意也颇具匠心，可谓“有图必有意，有意必吉祥”。蟠龙寨侍郎府的一枝梅压窗石算得其中精品，文气十足，以简驭繁，回味无穷。
良户先人“精致、艺术、富有感情”的生活，是我等后人所望尘莫及的，因为那种精致与优雅就在一心一念、一呼一吸之间。直观地说，良户先人精致的生活是其独特文化的积淀和发酵。
良户是杂性村落，有官宦大家，有商贾大户，有平头小户，但是士农工商，达官显宦，平头百姓，贩夫走卒都能在这里互相包容，和谐相处。人口的自然迁移，潜移默化中交融生发出良户独特的文化风景。
泛神崇拜可谓良户的一大特色。良户古村东西南北四方都有宗教建筑，现保留有不同时期的大大小小总计17座庙宇。古村的东南角更为集中些，像是一个专门规划过的宗教区，有高平著名道观—玉虚观，有祭祀河神水神的金龙大王庙，有供奉忠义神勇的关老爷的关帝庙，有祭祀唐王李世民的皇王宫，有祭祀地方神灵的白爷宫。龙王庙、祖师庙、三官庙、九子奶奶庙、观音堂，还有更为实用的马王庙、牛王庙、虫王庙等。形形色色的寺庙宗教建筑和魁星楼、文昌阁、文峰塔等文教建筑，在青砖灰瓦、高低错落的古村中相互辉映。最古老、最有特色、规模最为宏大的是前临河流、后屏村庄的玉虚观，始建年代不详，从现存最古老的元代早期状元碑刻可知，唐朝为佛寺，宋改为道观金代忽必烈最为信服的状元李俊民撰写碑刻详细叙述兴修过程，泽州长官段直及其夫人为最大的功德主出资修建。原有前殿、中殿、后殿三大殿和禅房、药王殿等。现前殿不存。中殿石柱雕刻精美，斗拱硕大粗壮，有彩绘和明代《老子化胡经》连环壁画残存，凸现出一种幽古沧桑的美感。后殿须弥座台阶下线刻化生童子线刻画栩栩如生，居然在盛开的荷花上巧妙的雕刻有“大定十八年四月十八日北赵赵庄赵琮、赵琎”。两个勤劳智慧的工匠靠自己灵巧的双手雕刻的四块石头，居然历经岁月沧桑留存至今，让我们见识了宋金时期良户人精致的生活和对美好生活的品味。
一个村庄拥有如此之多的庙宇，不能不说是一个奇迹！
良户的民间和民俗文化也丰富异常。传承至今的有街道士、出旗山、擎神会、百子桥、送鬼王、散路灯、迎神赛社等活动，当地还流传着马仙姑祈雨、二郎神施法豁口火焰山、背红毡盖黑虎等民间传说。因为良户地处丹河流域河谷地带，又紧邻老马岭，老马岭上的高平关是举世闻名的秦赵长平之战的重要战略要地，良户是秦军东进的必经之地，周边的许多村落如康营（古光狼城）、皇王寨、皇王头、古寨、秦城、马游、牧沟等都是与千年古地名。当地百姓至今还有许许多多与长平大战有关的历史故事，两千多年前那场充满硝烟和血腥的惨烈战争就这样通过一代又一代百姓的口耳相传着。
也许是惨烈的战争历史太令人不愿提起，勤劳的先民又在辛勤的劳作之余发明了一些娱神娱己的民俗活动，用来消除那场惨烈的战争给人留下的痛苦的记忆。良户历史最悠久、传承最完好的民俗活动当是正月十七的街道士巡游，这是祭祀神明与祖先的最好供奉，也是元宵节后全村人的狂欢节。巡游完毕，夜幕降临，打完铁花后，夜深人静之时，村民还要举行庄重的散路灯活动，以祭奠那些孤魂野鬼，保护全村平安和谐。
良户古人的幸福生活源自他们幸福的内心，良户古村的迷人风采源自她深厚驳杂的文化底蕴。几千年的农耕时代，良户百姓就是这样日出而作日落而息，一天的劳作之后，苍茫山色中，在众神庇护下，在雅致院落里，踏实地过素朴的日子，并时时审视自己的心灵，修正自己的言行。这是怎样一种可望而不可即的生活！
建筑大师梁思成曾说：“艺术之最高成绩，荟萃于一痕一纹之间，任何刀削雕琢，平畅流丽，全不带烟火气。”
不带烟火气，正是把那烟火气消解在一砖一瓦、一痕一纹间，生活融于艺术，艺术美丽生活。用建筑留住历史的温度、厚度和密度，并使之更加温润而鲜活，绵延亘古。
良户，就是这样一个几近完美的范本。
来源：山西画报晋城号
编辑：董雅连 闫花花
来源：新华号 山西画报晋城号